可是科家老同學說不對，這該是「豔山薑」；兩者同在一屬，但是不同種。
於是輾轉點擊到了「中國植物誌」的網頁，這才算是找對了頭了。豔山薑亞屬下列草豆蔻 Alpinia katsumadai, 海南山薑Alpinia hainanensis 和豔山薑 Alpinia zerumbet.
拿這三者的「系統位置」比照一下，原來同屬薑科、薑亞科、薑族、山薑屬、豔山薑亞屬。
敝客攝得的該就是豔山薑了，無疑相當的豔麗；但看著又似是海南山薑，乾脆我無法分辨。只是兩者的花朵似比草豆蔻豔麗好些。
敝客雖然對這種豔麗的野花很感興趣，但引起我更大興趣的，卻原來是印象裏徒有物名、而無形象的「豆蔻」。這是由於唐詩裏、杜牧的膾炙人口的一首詩、用上了豆蔻來比喻正在青春期內的少女。
杜牧《贈別二首》之一：
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初；
春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
於今「豆蔻」不只一種，有所謂「白豆蔻」，又有所謂「草豆蔻」。詩裏說的「豆蔻」，究竟指的是什麼樣的一種「豆蔻」，還是在杜牧的年代更有另種「豆蔻」，或者正是今天的「草豆蔻」？
這我越去查找，越發墜入五里霧中了。最後也就只得放棄追尋。那可是唐朝的揚州，這今天產於東南亞的「白豆蔻」、其時大概不可能已有引種吧；就有，也難以把花開在春寒料峭的二月初。在大南方的廣東，「草豆蔻」的花期尚且落到四至六月，就是農曆三至五月了，比二月初要晚好些日子！
罷了，不談那「豆蔻梢頭」了，且說這「娉娉嫋嫋」吧。敝客攝得的這一串「豔山薑」，名副其實很豔麗；唯其豔麗，用作比喻「娉娉嫋嫋十三餘」的少女，似乎稍嫌太豔麗了些。而杜牧的「冶遊詩」，重點似乎不在描寫對象的美豔，而在於她的性感。看吧，以下一首僅拿一條細腰、就概括了十年的繾綣纏綿了。
杜牧《遣懷》：
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕；
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
狎妓而能贏得名聲，或竟是漢文化的一大發明！《唐詩三百首》引《杜牧別傳》說：「牧在揚州每夕為狹斜遊，所至成歡，無不會意，如是者數年」。 這不知何自來的《別傳》說是「數年」而已，而《遣懷》詩則謂「十年」，莫非是詩人的大話？
杜牧的那個時代，狎妓非但不必偷偷摸摸，且可大大方方吟詩誌情，供人傳誦，遺世風流。一千多年之後的今天，嫖娼變成醜事了，輕易不可對人言，因為這是付費購買「非法性服務」，是不道德的行為。
這個風流才子當年的美事，今天可是要坐牢的刑事罪行，不管是在揚州、還是揚州以南一千多公里地的我們這裏，因為他嫖的，年僅十三餘，無疑是個雛妓！
敝客當年到圖書館去讀到這首唐詩的時候，大概是在初中階段，約莫也就十三四歲吧，而女同學們當然也都十三四歲了，並且班上總有一兩位真是那麼娉娉嫋嫋的。
由於缺乏想象力，我雖有所懂亦有不懂，並不聯想詩人在「春風十里」之後，還能做些什麼，不知道「揚州路」的奧秘，還以為這「捲上」的，不過就是一般窗戶的「珠簾」。因而對他也並不怎麼產生羨慕。
那時候我就想得這麼傻：我們這些小男生、非唯不必苦候「捲上珠簾」，「豆蔻」且一週五天儘著開在眼前呢！
儘管不知豆蔻為何物，也琢磨不透這「豆蔻梢頭」怎麼就能象徵半大不小的姑娘！
