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2009/05/12

電郵致友人―漫談理性

我這個野人,哪能有什麼「大業」!竊駐荒原,也談不上什麼「雄據」。只是人棄我取,暫借海角一隅,好向自然之母問個安,祈賜丁點「冷」母愛的滋潤罷了。不過,這其中的樂趣,比諸鬧市華街的聲色酒餚,雖或猶有不及,於我而言,大概相去不遠。

前天是西俗的母親節。可我母親逝去十幾年了,當然不必恪從此地新俗,攜母肆中「飲茶」,巧言令色之餘,恭促攝入高劑量的額外膽固醇,劑量越高,越表孝愛。

我又到了一處半坡海景營地,投進長生不老的自然之母的懷裏。 沒想到,野眠之中,竟又夢見了我的亡母,醒來在啼鳥聲中,不免回想,在她生前沒有克盡孝道,因而感到悵然有悔。

夢,就有這個好,它不讓你運用理性思維。 夢境裏,過去了的人能「復生」,不可能的事會「實現」。

理性,是萬物之中人類專有的進化特徵。懂得理性思維,人類才能創造文明,文明才能不斷發展,與日俱進。 但理性思維不是本能,不能生而知之,需要透過接受良好的教育去習得;同時得有相當的知識庫存,它的運作方能得到有效的支援。 否則雖「終日不食,終夜不寢,以思」,終究徒勞「無益」。

一個社會,如果教育不行,人民必然普遍愚昧,社會必然難有理性的發展,縱或偶出幾個有識之士、聖賢豪傑,也難以發揮作用,甚或成為無數盲矢之的,無法存活。

理性是讓人產生智慧,養成平等、正義等觀念的必備因素,是社群均富共榮的基礎條件。 人民只有普遍理性地明白和相信平等、正義這些普世價值的意義,又欣然認同均富共榮的理念,才能普遍過上真正平和、安樂、幸福的日子。

咱這中國,包括香港,離這樣的美好明天,怕該還有好些時日吧。

一個執迷於弱肉強食、適者生存、優勝劣敗、勝者繁殖的社會,必不能長治久安。

今天是512汶川大地震一週年。 國家主席胡錦濤到了四川災區,出席紀念活動,發表了講話。

前幾天四川當局發表聲明,懲處了一些發「災後財」的貪腐黨政幹部,但同時確認了,地震中倒塌的無數校舍,已經證實並無一例涉及「豆腐渣工程」。 懂得理性思維的人們,曾經看到過那麼多粉碎式坍毀的教學樓,很難接受這個終極報告。

有些在地震中痛失孩子的家長,堅持不同的看法,多番向有關當局提出追究,可是非但哭訴無門,就連答應了幫忙的律師,都打退堂鼓了。苦主還遭到了毆打、關押,乃致寫下遺書,要誓死追討公道。

香港的遇險者比較幸福。 有一位到四川佛寺去當志願者的香港女信徒,地震時受傷獲救。今天,她追求的不是公道,而是生存的意義,自謂從此更懂得珍惜生命,更懂得感恩。

這感恩的恩,究從何來?不用多說,那一定是佛祖了。 大抵這位劫後餘生的信徒相信,自己獲得佛祖庇祐,方免一死。

我想,倘若這位信徒能往深處再加理性思考,沒準想法就會改變:為數超過八萬六千被壓死、砸死、悶死、淹死、活埋的人們,何以就都沒有得到佛祖的庇祐?難道他們全都……? 再者,焉知庇祐她的,不是另有神明,譬如阿拉、譬如濕婆、譬如山神,存她一命,盼她速速皈依?

理性這玩意,就數西方能夠充分活用,甚至出神入化,竟至於把它融入宗教,運用它來跟上主說話!

這幾天,本地法院續審一宗看似毫無理性成分的千億遺產爭奪案,頗引起了我的一些無聊的聯想。

香港彈丸之地,生境狹隘,貧者幾無立錐之地,卻能孕育不少富居世界前列的房地產巨擘,和無數撈得風生水起的風水大師。 爭產案的這位主角,根據傳媒報道,大抵是一位浪漫多情的超級玄學大師,他光從房地產巨擘 Little Sweetie 指縫間掙得沾愛情之露的酬金,就達六億八千八百萬港元! 真叫人歎服!

我猜這位超級大師,必在倫敦華宅早佈風水絕局,讓「前朱鳥而後玄武、左青龍而右白虎」各各恰當就位,不差毫厘,這次玄駕東來,料其必得。

我不妨僭獻媚辭:倘若此番果然官司勝訴,囊得千億鉅產,名聞寰宇,大師既居倫敦,不妨到牛津、劍橋慷慨捐獻,蓋所新學院,創設新學位,叫個 DEAF (Doctorate of Exquisite Accumulation by Fengshui), 並自任殿堂級客座教授,有空講講課,以廣傳大漢玄絕之學,貢獻世界,光耀中華,好為那些還沒有脫離大愚昧、小迷信的老百姓,掙回在西方世界丟失逾百年的面子。

2008/06/18

「做鬼也幸福」!?

山東有個作家協會,叫山東省作家協會。
據網上報道,山東省作協在六月六日舉辦了一個名為「詩衷歌慟魯川情」的朗誦會,有百餘名作家和詩人參加。山東省作協副主席王兆山親自上場,朗誦了自己的新作《「江城子」˙廢墟下的自述》,扮演「一位廢墟中的地震遇難者,冥冥之中感知了地震之後地面上發生的一切」,而發出「感慨」。王大作家的表演,大抵情真意切,讓在座的詩人們都很感動,因而獲得了熱烈的掌聲。

在這位王副主席親自上場朗誦的同一天,這首「詞」發表在《齊魯晚報》的副刊上。

第二天,網上的反應並不正面,有人認為這位王「詩人作家副主席」「不顧遇難者親人的現實痛苦和感受」,發表「詭異的價值觀」,「張揚奴性」,有的甚至管此人叫個「亡靈派詩人」。

有一位同屬山東作協的作家李鍾琴,在網上讀到王某的「詩作」後,更羞與為伍,即時宣佈退出山東作協!
李鍾琴在他的個人網誌上說:「今日上網,讀到了山東省作家協會副主席王兆山發表在齊魯晚報上的兩首「詞」,不禁起了一身雞皮疙瘩。 服了服了,真是沒有最無恥,只有更無恥。……。王作家這兩首「詞」的內容令人作嘔,我也懶得評論了。他煞有介事地冠上詞牌,卻不合詞律,韻腳平仄混押不說,什麽「峰塌須臾河毀驟」、「紅旗爍,軍歌越」,簡直文理不通!寫出這種玩藝的人也配叫「作家」?
我感到臉紅的是,我是山東省作協會員。而這個代表鬼寫頌詞的王兆山,竟是山東省作協副主席!在這種不學無術的人領導之下,與這種恬不知恥的人爲伍,真是恥辱!我宣佈自即日起退出山東省作協!」

光看李鍾琴先生的舉措,光看網上對王某「詩作」的反應,我感到中國文壇終究還是有希望的。
然而,像王某這樣的「人才」,竟能當個作家協會的副主席;像這樣的「作品」,竟能發表在《齊魯晚報》的副刊上,就又讓我感到:嗐!嗚呼哀哉!在有效的意識形態控制下,中國文壇大概就只能多多產出這一類的詩渣文滓了!

古齊魯之地,今天屬山東,也就是王大作家的居地。咱華夏古代教育家、思想家、政治家孔子正是魯人。

孔子沒當過詩人,沒給後世留下自己的詩作,他只編輯了一部古詩集,就叫《詩》,後世稱為《詩經》。這位王大作家但凡讀過一首《詩經》裏的詩,大抵生不出那樣能叫人鬼共噁心的「詩意」!

孔子沒上過大學中文系,可他竟然給後世留下了一大本言行錄――《論語》。這位王大作家如果在上中文系的時候稍微讀過一點《論語》,大抵做不出那樣能叫人鬼共噁心的諂媚!

孔子沒趕上華夏偉大的社會主義革命時期,他沒有讀上毛主席詩詞的幸福。 王大作家上過大學中文系,是絕不可能沒有讀過的吧。既然讀過了,竟然還能寫出那樣格律不存、文理不通的「詞」,並且還妄掛詞牌,誦之於齊魯之地,聞之於蜀山廢墟,那就難免要讓國家高等教育蒙點羞,讓孔子在天之靈搖頭嘆息了。

至於蜀山冤魂,多半還沒受過國家高等教育,很多都是小孩,別說讀不懂那「詞」中媚意,就連表面的字義,也未必能弄明白呢。
我擅作主張,為他們說一聲「呸」!
看在孔子和為奧運而提升的國格分上,姑且不吐唾沫。

中文不通沒事,看奧運,光看,光歡呼得了,不必放狗屁。

嗐!我雖讀過倆詩,有時還是溫柔敦厚不起來了。 嗐!嗐!


附:王副主席頌「詞」二首:

「江城子」˙廢墟下的自述 
一位廢墟中的地震遇難者,冥冥之中感知了地震之後地面上發生的一切,遂發出如是感慨——

天災難避死何訴,主席喚,總理呼,党疼國愛,聲聲入廢墟。  
十三億人共一哭,縱做鬼,也幸福。  
銀鷹戰車救雛犢,左軍叔,右警姑,民族大愛,親歷死也足。  
只盼墳前有屏幕,看奧運,同歡呼。


「釵頭鳳」˙川之吟
  
山青秀,水碧透,峰塌須臾河毀驟。 城飛歌,鄉飄樂,樓崩靈折,村消屯破。 禍。禍。禍。   國殤憂,八方吼,令發京城動九州。 紅旗爍,軍歌越,救川舉國,不棄一個。 魄!魄!魄!

(原載6月6日《齊魯晚報》「青未了」副刊。作者王兆山是山東作協副主席及《山東文學》主編。)