給朋友的信 -- 談達賴喇嘛

S.Y. 兄：

久違了！
難得在這個年代，還能收到手寫的信，而且竟是中文，實在太珍貴了！
嗐！你既那麼忙，就不必浪費寶貴的時間了吧，等到年底，隨便給寄個聖誕卡什麼的，問一句是否還活著，那我就再高興不過了。
恕我勻不出工夫來給你手書回信了，只能用電腦打好，印出。 你說你的字難看，我倒不覺得。老實說，稍微草了一點ㄦ，是不算太秀美。
我多年來少用筆，退化明顯，真要動手寫起來，必定要比你的難看多了。 不過，我現在用的這種電腦字體，雖然千篇一律，卻十分工整醒目，是不是？

你談到藏傳佛教，和得過諾貝爾和平獎的達賴喇嘛，真再巧沒有了，我的書櫃裏正有一本達賴喇嘛的自傳，“Freedom in Exile”，那是很多年前在尼泊爾買的。
更巧的是，你不同意我放在blog上的一個電郵，揣測7萬多年前咱們的老祖宗可能吃掉自己同類，才得以倖存；而這位大喇嘛的自傳的第一章裏，竟就有一段提到了吃人，而且要吃掉的，並非別人，卻是自己死去的孩子。
這夠多麼駭人聽聞！ 當然，那是好幾十年以前的故事了，而在這位大喇嘛的眼中，這吃人者只可能是漢人，這就毋庸贅言了。
他說有一雙逃荒的漢人夫婦向他母親討吃的，婦人懷裏抱著死去的孩子。 達賴喇嘛的母親問他們要不要幫忙把孩子埋葬，漢人夫婦卻搖頭，向對方明確表達，他們要把孩子吃掉！
你也許沒有讀過這位至尊喇嘛的這本自傳，不知道他記述過這麼一段難以置信、駭人聽聞的悲慘小插曲。從他的行文和筆調，可以看出大喇嘛本人確信這是真人真事！
可我想，這位至尊喇嘛說的故事情節有些讓人納悶。他說，那雙漢人夫婦向他母親明確表達，不要她幫忙埋葬孩子，他們要把孩子吃掉！

如果故事這麼講：那雙逃荒的漢人夫婦，向達賴喇嘛的母親借了一口大鍋，然後躲得遠遠的，把孩子烹了，正吃著，卻讓達賴喇嘛的母親看到了，這，我是會相信的，因為我相信大喇嘛，相信大喇嘛的母親，也相信故事的合理情節。

又如果說，孩子的母親不能接受孩子已死的事實，要向達賴喇嘛的母親討些毛牛奶或羊奶去餵它，而達賴喇嘛的母親卻看出孩子已經死去，因而誤會了對方的意思，是要把孩子吃掉，這似乎是比較近於情理的故事情節。
陌生人到一塊，說同一語言，況且會產生誤會；言語不通，可能產生的誤會的機會就更多了。

不管是漢人，還是什麼人，儘管喪心病狂，或者是嚴重的精神病號，抱著死去的孩子向陌生人家討飯之後，大抵完全沒有必要，也沒有勇氣，老老實實的告訴對方，隨後要把自己懷裏的孩子屍體吃掉吧！

小時候，我媽給我講過她聽來的傳聞，說的二戰時香港在日本佔領軍統治期間，因為配給口糧太少，人人都吃不飽，於是有小孩被壞人烹了吃掉。但傳聞裏吃小孩的是壞人，並非小孩的雙親。 壞人用玩具把貪玩、到處亂竄的的小孩誘騙到自己屋裏去，宰了，放「人仔煲」裏煮了吃。 我聽了，一點都不覺得可怕，因為我根本不相信，世界上有那麼壞的人。我並非不信我的母親，而是認為母親笨，她被無稽的傳聞騙了。 可後來我長大了，反而認為那有可能是真的。

你有所不察了。 達賴喇嘛在外50年，反而為藏傳佛教提供了很多在本土不可能進行的、比較根本的改革的機會，並因而獲得向世界傳播的有利契機，尤其在他獲頒諾貝爾和平獎之後。 我看，他的思想，可能比目前世界上任何一位宗教最高領袖，都要現代化得多。如果他現在回到西藏，就是僅僅作為純粹的宗教領袖，對當地的藏族社會，也必定造成難以估計的衝激。 因此，他要回到西藏的意願，看來不太現實。