又謁鳳凰

鳳凰者，神鳥也。神嘛，不言而喻在人之上，並且不知相去幾兆光年，是用「謁」字，以示敬畏。 茍以褻瀆神明獲罪，比諸「大不敬」恐有過之，來生倘被罰不得做中國人，而為鴉糞之蛆，其苦何堪！

胡唚而已，不妨一嗤。神明寬大，最多判做鳳毛之蚤，麟角之癬，何至為鴉糞之蛆！

這其實不是說的鳳凰，鳳凰山罷了，海拔934米，是香港第二高山。如果不嫌景觀不過爾耳，而途中、頂上廢物不少，值得多爬。

從青年時期至今，這座並不「重疊金明滅」的小山，我爬過逾十遍了。每次的目的都是想看日出，但歷來以落空失望居多，一共只看到過三四遍。記憶裏最燦爛的鳳凰晨曦，是幾年前的「生日自念活動」，深夜坐了末班船西渡爛頭島，從狗牙嶺悠然散步登上，五點前就到了頂上了。當時北風疾吹，氣溫只有五六度，冷得手指頭和嘴皮子直發麻。我躲到一塊巨石後面，蜷縮在窄僅容身的崖壁頂上，拿塊尼龍布把身體裹著，以擋寒風，靜待天明。那一次是如願了，看到了「海上生紅日」，於是嘆一聲「天涯獨此時」。

前天這一次登山，是歷年第二次非圖看日出。

老同學從紐約來港度假三週，要和我去遠足一回，我勻出一整個白天，提議到塔門走走，為的回憶我們中學時期在這小島露營的零碎片段。那一次我帶去了一些紅磷和氯酸鉀，把一塊石頭炸開了，斧子飛到半天高，嚇壞了同學們，我因而被這位對化學課不感興趣的同學罵了很多年，直到他移民美國。

近年他和妻子每年都回港一次，每次都要和我們幾個一直保持聯繫的同班同學聚首一桌，撮一頓體面的。開頭我都從命，漸漸也就敬謝不敏了，因為平時晚上我沒空，週末卻要去做野人，不願意給本地餐飲服務的營業額，貢獻微不足道的一兩百元錢！老同學不高興了，多番責怪我呢。 我自覺生活此地而身為漢人，獨特性格往往不被理解，甚至目為乖異；可我自主沾染了一種「惡習」，就是笑罵由人，照舊我行我素。 年前我給這位老同學的一封電腦打印的插圖覆信，索性這麼解釋：

『所謂「君子之交淡如水，小人之交甜如蜜」，咱們這幾十年的同窗之誼，又豈在乎鬧市半夕歡聚，畫舫一頓佳餚！
『想當年，咱們到塔門島去露營的經歷，領我走進大自然母親的懷抱，讓我今天能在美麗的野外享受人生妙趣，心滿意足，樂此不疲；在橋嘴島郊遊野餐的經歷，你那小唱機播出的「梁祝協奏曲」，領我進入精緻音樂的世界，讓我今天能夠欣賞世界上最善最美的樂章，一旦耳機戴上，就能如醉如痴。由此，我能過上充實愉快的生活。
『我的這些享用一生的本領和愛好，都源於少年經歷，而這些，都不乏賢兄的參與，我又豈能忘懷！只是嘴滿腸肥的餚饌，言不及義的歡談，已然不是我所喜愛的聚舊形式，或竟甚為抗拒了，奈何！ 新老朋友之中，樂為嘻哈飯局者多矣，倘我都參與其中，以表不輕其誼，沒準我就會變得大腹便便，步履蹣跚，怎麼還能翻山越野，矯健輕盈！
『凡事，有一得，必有一失；有一失，或償一得。 魚與熊掌，難以兼取，就得割捨其一；人都以熊掌為貴，我獨愛魚。 或曰：魚者，愚也。』

老同學並不能輕易說服。說不服也就罷了，且由他去吧。今年老同學回港，改變態度了，不要求我去下館子入飯局，他提議跟我去遠足！ 遠足嘛，行啊，去塔門小島上逛一圈吧，我說。 可老同學另有主意：塔門沒什麼好逛的，爬鳳凰山吧。我說好，就這麼定了。

星期二早上，我們從東涌出發，沿昂平360索道下面的山徑走到昂平「市集」。然後繞過茶場，到了「《心經》簡林」，圍著「簡林」走了一匝。

老同學能唄誦《心經》經文，而我對「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」這幾句較了真，另表凡俗鄙陋異見。老同學不滿我的愚鈍不敏，以我曲解經文，不知覺悟，於是大聲訓斥，竟忘了我們身處「經樁之林」。我強壓嗓門，連聲請他冷靜，暫輟討論。

確實這種討論可謂多餘已甚。比如說，一位開眼的大和尚在陽光之下讀經文，經書頁面在他的視網膜上成像，有反射光和沒有反射光的部分構成二維空間圖形，圖形以綴串的形式在大和尚的大腦裏被動組成意念，也就是經文的句子了。實際上大和尚的視網膜和經書之間有距離，比如說30厘米吧，光子要走過這段距離約需千分之一微秒。光子撞擊視網膜的光敏細胞，激發化學變化和光電效應，訊息傳導至大腦去作視覺分析，再匯入整體意識，花的時間就更長了。這就是說，大和尚和他所「見」經文的「本身」，永遠有時空的距離，就像晚空裏看到十億光年以外的星體一樣，實際上它可能早在一億年以前就已經灰飛煙滅了。

我當然不會跟老同學談論這些，免得他不避更玄，要重復引用武俠章回小說的什麼「走火入魔」來嘲笑我。雖然在我的印象裏，武俠電視劇的情節似乎無所謂「走火入魔」，而總是「魔走入火」。

老同學雖然移民美國快將20年，他肯定還是個大致抱持傳統價值的華人。最近合眾國大選，他的票就投給了共和黨。他說兒女都樂意在家裏說廣東話，似乎因而甚感快慰。而他的「齊家」成就可說不俗，小兒子在波音飛機公司當工程師，讀醫科的大女兒馬上就要畢業當醫生了。躊躇滿志的他，對於我這個身為「不孝之大者」的同窗，就算沒有輕視之心，大抵難於同意我卑微的畸異見解吧。尤其關於深奧的佛說，容易讓淺薄者誤解的佛說。

我說我在西寧的塔爾寺，看到一些參佛者，他們放下地裏的農活，穿雙破鞋，一身襤褸，牽頭毛驢，馱著糧水和日用品，千里迢迢從四川山區徒步走來，三步一叩拜，每拜五體投地，為的就是祈求賜福、消災，甚或放棄索求於今生，而寄望善果於來世。老同學不同意我的理解，他認為參佛者的朝拜沒有目的！我說罷了，談不下去了！ 反正我的要點是：無法想象這些虔信者的堅韌。

去年這個時節，我背個帳篷，把僅僅70公里的鳳凰徑走了一圈，就覺得夠嗆的了。 那天深夜爬到這區區九百來米的鳳凰頂上來，雙腿雖未抽筋，卻頗有拒絕翌日再走之意了。 從四川的康定走到拉薩的大昭寺去朝拜，那是一千多公里，而沿途盡是高原，要翻越無數海拔幾千米的大山！

隨之我們繼程登山。這時山上雲封霧鎖，除了一色暗晦之外，就什麼都看不見了。走著走著，遇到了五六個從山上下來的工人，原來他們正在重建山頂的風雨躲避處，清早上山幹活，中午下來吃飯，飯後就在下面另有工作。

到了接近海拔900米的短岡上，欣然看到徑旁有幾棵吊鐘花，其中兩三棵才剛開始綻朵，多半的蓓蕾還在含苞。大概這裏海拔較高，氣溫稍低，花期因而較晚。西貢一帶的吊鐘群落，這時早已凋謝泰半了。

老同學於吊鐘花顯然並無大興趣，借題對我揶揄一番之後，逕自先行登頂。他在溫帶的紐約生活，住在郊區，自然環境未受破壞，四季物候變化明顯；每年的熱天，就只有一兩個星期；冬日較長，可以在門前、院裏鏟雪，可好玩了。

我們這海拔近千米的鳳凰山，竟然從來不會下雪，不能不說，確實有點沒勁！

我在霧中賞花、照相、觀石之後，姍姍而上。到了峰頂，頭髮都濕透了。

雖非假日，一路上我們也頗遇到一些遠足者和爬山客，似乎華洋各半。以人口算之，顯然不合比例。有一個白人父親，背著個小小子從東涌走上昂平。母親走在前頭，兩個大人似乎都無暇和娃娃說話，小孩坐在父親的背兜裏，大概把索道上運行的吊廂看膩了，有些無聊，就回過頭來看我們。

鳳凰頂上的風雨躲避處很狹小，也很髒，時有可怕的尿臊味。重修之後，該有暫時的改善吧。但改善與否，於我並無意義，我登頂逾十次，從來沒有進去避過風雨。這次重修並不把面積擴大，只是更換破舊的建築物料。這時屋頂還沒安上，物料堆在一旁，大概是用直升飛機吊上來的吧。 我看工程必須趕快完成，因為這山上無常的風雨，決不會等到四五月才來。

風雨躲避處旁邊有兩個廢物池。原先只有一個，大抵假日常常爆滿，因而加設了第二個。此時池中廢物雖不多，卻足堪大煞風景。山頂上原該不設廢物池，人們理應自覺把廢物帶下山去，不扔一塊紙巾，不遺一顆煙屁。當然在這南海一隅，人民素質尚待提高，要求人人不遺廢物，這是異想天開罷了！可不這裏已然設置了兩個偌大的廢物池，而廢物依然隨處可見！

還不止於廢物呢，下山走近伯公坳時，徑上竟有一隻死老鼠。鼠體很大，看似一隻田鼠，死去應有一兩天了；鼠頭被砸扁，鼠肚被搗破，迸出腸子，當途仰臥，死狀讓人不忍。我缺佛心，也不呼佛名，只能掐下一片樹葉，作為墊巾，捏著鼠尾，把牠扔到徑側十米之外的草叢裏去。 我猜這不大可能是被人打死的，也許讓野狗咬了，再被人砸破肚腸。 此時此地並無黑死病，這野外的一隻老鼠，竟就有人懼恨至此，而要下此毒手！四五公里之外就有禪寺和露天巨佛像，但願這慘死的野鼠，在例行法會上順得超度！