致友人電郵斷章一撮

對於古舊民俗的變遷，我的見解大異於很多愚昧、偽善的、把人類部落看成類似大熊貓群落的文化人。

拿西藏為例，我寧見拉薩大昭寺前開了「賣蕩奴悍鴇」，和「啃得雞發了易得妻肯」甚麼的，卻不願意看到衣衫襤褸的老鄉，攜娘帶婦，抱子駝稞，千里迢迢從四川山溝裏跋涉出來，徒步入藏朝佛，三步一叩拜，每拜五體投地！

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從自然科學的觀點看，比如看基因圖譜，其實野人和野獸的區別並不太大；若改從文化的觀點看，二者的區別，有時甚至不如兩個文明人之間的區別。禽獸不如的文明人，也委實太多了。

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就那麼一點點不同，人能看到彩色，狗卻是紅綠色盲的，而蜜蜂能分辨偏振光；就那麼一點點不同，人的腦袋長那麼大，狗的小多了，蜜蜂乾脆沒有可以稱為腦袋的器官，只有一個中樞神經結。
就那麼一點點不同，人把自己「封」為萬物之靈，很多人瞧不起和人同樣有腦袋、眼睛，和心、肝、脾、肺的禽獸，罵壞的同類為禽獸、畜生。然而，看看這畜生的狗吧，光牠的嗅覺就比人靈敏多了，人靠牠的嗅覺，逮住了不少壞人，也救活了不少遇險者，可是不少人還罵人豬狗不如！

其實野獸並沒有淪為野獸，而是被人稱作野獸，而後無理賤視之，乃至用以罵自己的同類。今天接受了好的教育的一些人們漸漸明白，人沒有理由賤視動物，應學會跟牠們「共存共榮」，珍惜大自然好生之德，而不是只顧自己的存活，而把畜生吃盡，把禽獸獵絕。

人獸之別，當然基本在於基因，在於腦袋的容積和結構，在於語言和抽象思維的發達程度。因此，一個有侵略性的人，比如說希特勒，由於他有人的腦袋，說人的語言，活在人的社會裏，他對同類造成的傷害，就遠比一條有極度侵略性而愛襲擊人的狗大得多了。

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其實國人的痰，並不比洋人的滔滔，只是咱大漢有「以鄰為壑」這句哲理深長的成語，而西方沒有，就這樣吧了。我這麼理解：公共汽車公司提醒乘客，要把痰往車外吐，正是這句成語的千年體現、承傳和演繹。至於從實際影響去比較，人們既然非吐，吐在車內確實要比吐在車道上易於傳播疾病。是所謂兩害相權取其輕了。

說到希望，我華夏古人可不都是從殘暴、悲慘的奴隸社會，繁衍到不義充斥的近代社會，然後再熬到今天這樣一個被西方牽著鼻子走、連口痰都不主張隨地吐個痛快的現代社會的嗎？哪能沒有希望！中國肯定有希望！但不能期望過高就是了。

這「命苦不怪父母，地震不怨政府」的巨幅橫額，確是曠世奇文，虧這小鎮黨委掛得出來！您看有這種水平的黨控政府，苦命老百姓的希望是不是該放渺茫一些？這一類歪理畸文，內地網上多如牛毛，覽之不盡呢。我寧可不去瀏覽，省得心裏難受。

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唾液古語就叫唾，在口中又叫津，現今口語謂之口水。唾液從口中流出來就叫涎。唾又用作動詞，吐口水之謂也，卻非吐痰。

「唾」這個動作用來表達鄙視或憤怒，中外皆有，非我華夏專利也。英語就有 to spit in someone's eye 的說法。不過自從王國產業革命成功，升格為帝國之後，國富民強，人民普遍有接受良好教育的機會，素質漸漸提高，這種粗鄙行為，於是自然而然地消失無蹤，這樣罷了。

我大漢民族的命運可不一樣，大部分苦命的老百姓，至今還只能接受質量低下、管控嚴厲的所謂社會主義教育。偏遠山區窮鄉僻壤的孩子們，乾脆還要等人們捐錢蓋了學校，贈了書本紙筆，聘得「合格」教師，才有機會認字呢。認得幾個字了，黨就免費額外教育他們無須思考，乖乖地按照指示實行得了：「命苦不怪父母，地震不怨政府！」

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唾液分泌不盡，吐痰的時候，即使順便大量吐出唾液，大抵不會導致唾腺枯竭，因而絕對不會影響DNA取樣。讓國人放心吐好了，一直吐到了中國醫療科技比西方更發達，國人的氣管、支氣管和肺泡的健康都大大改善之後，自然就無痰可吐了。

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所有分泌物都可能攜帶病媒，無庸贅言了。但通常身體比較健康的中國人氣管、鼻腔分泌物不多，較少有吐之而後快的需要，因此可以假定，吐出來的多是痰，而吐痰者都患病。至於其病致命與否，一般不在可能查究範圍之內了。

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確實是這樣：沒有共產黨，祖國恐怕難有今天的大一統和穩定，沒有今天的大一統和穩定，綜合國力難望提升，而絕大多數的中國人，不管漂泊流離到了哪裏，都肯定不會有好日子過。而少數的中國人，就過得跟皇帝、后、妃、王、公、太監似的了。但這並不是說，共產黨為所欲為下去是有道理的事。可是因為這個黨幾十年來犯下的彌天大罪實在太多了，一旦失去專政特權，恐怕難免千千萬萬人頭落地，天下因而又會大亂！

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要能欣賞中國固有的好東西，我看還得往故紙堆裏尋。這就首先要精通漢語，廣識漢字，有相當水平的漢文學素養，能讀古詩文。這，難哪！否則往往只能看到不是東西的東西，這就無所謂好壞咯；餘者還有算是東西的東西，倘是好的，很可惜，都不是原產中國的，卻是近世的泊來品。

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招潮雄蟹甚少真個「搏鬥」起來，弄至兩敗俱傷，一般只是舉起巨螯狠狠亮它則箇，好讓同性知難而退，而異性傾慕投懷，以祈爭取最多的交配機會，盡量繁衍後代，這樣罷了。

咱這黨國統治機制大別於此，儘管是最高領導人，也並非為求一己一家的繁殖目的。它亮出「河蟹」之螯，箝制人民而成全黨國，確實是為的「大局」設想諦！

「河蟹」之螯是很硬諦！倘有大螯小螯之分，其小螯也跟招潮的一樣，短小精悍，絕對不是軟諦，軟了人民就會造反諦！

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古人生活單調，智慧、創意稍遜者，過日子往往不得其法，因而常常陷於空虛、寂寞、無聊之中，唯有依賴旁人，而渴求知己。人多異趣，要得一兩知己豈是易事！唯有漁翁撒網，展擴交遊，從中尋尋覓覓。於是朋從遊宴，酒食徵逐，酬酢不輟。可是酒筵歌席之後，越發嚐到空虛、寂寞、無聊的滋味，而珍羞美味也多半對健康有害無益。因此，古人的話，往往是在身心俱頹之下，發自一時的感觸，未必真存至理，往往沒有太大的參考價值。

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所謂古人，若從孔子時代算起，已歷2,500餘年，姑且以30年為一代，累計已逾80 代。怎能拿當今兩三代之涓涓，去比過往80代之滔滔呢！我常跟怕鬼的人說：過去曾經活過的人，要比現今活著的人多得多；如果世上真的有鬼，那麼必然到處都是野鬼遊魂。也可以這麼說吧，已經過去了的精英，肯定要比當今活著的精英多得多。

古人或比今人短壽，但生命力旺盛的「有效創作壽命」卻未必都短。今人或都能活上80高齡，儘管是天才，50以後往往就無所作為了。