丟人哪！

阿爾伯特•愛因斯坦倘若在天堂過得愜意快活，其靈這幾天恐怕也難免要略微㨪盪不安了，因為普林斯頓大學出版社出版了他壯年時期寫下的《旅行日記》，內容毫不含糊地顯露了、此公當時原來竟是一個不折不扣的種族主義者，丟人哪！

他的日記內容所反映的個人思想和價值觀，跟他後來激烈反對這種可笑、可恥、可悲、可憎的「意識癌腫」的正面形象，何其大相逕庭！

此公當然沒把「種族主義」叫作敝客杜撰的「意識癌腫」，他說得沒這麼嚴重，1946年在林肯大學的一次演講上，僅僅謂之「白人的一種病」而已。這無疑是在他以猶太人的身份、見識過了極端邪惡的納粹主義、和可恥的美國白人種族主義之後、有所覺悟而導致的一百八十度巨變。

據《The Guardian》的文章，愛公1922-23年間用德文所寫的《旅行日記》裏面形容的中國人的普遍形象、所用的言詞、所流露的感情和價值觀，可就不僅顯示作者的意識患病，而且是病得很沉了！

你看他是咋說的呀，他說：「中國人吃的時候不坐在凳子上，卻蹲著，就像歐洲人在茂密的樹林裏大便那個樣子。而整個過程是悄然無聲的、拘謹的。就連兒童都是無精打采的，看去呆滯」。

他又說：「那些儘管被迫像馬一樣勞役的人們，表情永不顯示他們知道自己在受苦。真是非常特異的、活像成群牲口的國度」！「往往更像機械人而非真人」。

他還說：「我注意到了，男女的分別是何等微小；我弄不明白這些中國婦女能有怎樣一種宿命的誘惑力，讓相關的男人著迷到了無力抗拒的地步、而至於匪夷所思地樂意跟她生孩子」。「如果這些(具有多產性的)中國人取代了所有其他種族，那將是可悲的。像我們這樣(優越？)的人，僅是想一想就要感到沮喪」。

當時愛公已經43歲，思想和價值觀當已成熟定型，其種族意識病得那樣的沉，絕非因為少不更事、近墨者黑、而思想受到荼毒所致。那是難以救藥的痼疾！

此前一年他獲頒諾貝爾物理學獎，難免自覺超常優越，加之才四十出頭就已獲獎，能不飄飄然！這使得痼疾越發沉重。

而當時此公來到東方，看到了什麼樣的一個中國？可以誇大一點這樣說吧：自甲午海戰一敗塗地以來，清朝的政治經濟一蹶不振，全國範圍民不聊生；到了辛亥革命以後，更是內戰頻仍，官僚腐敗，民生每況愈下，老百姓真正的統治者幾乎可以乾脆地說是軍閥和土匪！

正是這樣的一個時期，愛公看到了「勤勞、污穢、愚鈍的」中國人。

鼎鼎大名的愛公他那意識顯然患上了「癌腫」。這帶有一定的先天性。但是否不治之症，往往因人、因時、因地而異。可幸德國隨後冒出了一個喪心病狂的純種亞利安人希特勒、和終極邪惡的納粹黨，而身上流著猶太血液的愛公自然要被歸入絕對低等的「有毒人種」。對於這位非常獨特的「上帝選民」的先天「意識癌腫」，極度邪惡的納粹反倒成了必驗的虎狼奇方，一服輒癒！這就是阿爾伯特•愛因斯坦賢公為什麼終究竟能覺悟的唯一原因。

當年的中國實際也正病入膏肓，人民活得實在太不像人了，否則最多只會讓愛公看成跟日本人一樣的略微次等，而不至於那樣徹底的不堪！

當年的國族沉痾，其多種形式的後遺症至今並未徹底治癒。這還待國家的政治、經濟、教育趕上國際先進水平，然後人民可得全面的身心健康。

然而，屆時還是難免要出些患「先天意識癌腫」的中國人，週遊世界的某些角落，自以為優越，而用漢字寫下旅行日記，說某國人民如何如何劣等；但是不敢到網上去發表，只能躲起來偷偷自閱，沾沾自喜！