當米國國會「共和」、「民主」兩黨的一些議員天天嚷著要讓拜登和達賴喇嘛會面的時候，該國俄亥俄州的 Cincinnata 傳出喜訊，一位母親來自西藏而父系印度的移民當選為市長。大喇嘛致函祝賀，市長大人則說要邀請大喇嘛訪米。就米國目前的大好國際形勢而言，拜登大統領如果不順水推舟，叫這位市長大人得償所願，給它瞧不起的、實施「種族滅絕政策」的敵國一記痛擊，那無疑是白白浪費這一時還弄不清、究是上帝還是佛陀賜予的大好機會了。呵呵呵！
前幾年，能「自知往生之所」的第十四世達賴喇嘛跟英國廣播公司說，他相信自己可能是最後一世的達賴喇嘛了。他說，要繼續轉世的話，難保不會轉出一個愚蠢的、要讓自身蒙羞的達賴喇嘛。要那樣可是很悲哀。因此，這維持了幾個世紀的(藏傳佛教)傳統，若隨一個相當受歡迎的達賴喇嘛的圓寂而終結，這是再好不過的事。
這位歷經轉世十數回的「汪海上師」看似厭棄人寰，無意再轉世下去了。不過佛陀哪裏就由得他實現私下的胡思亂想！儘管看似意興闌珊，上師在接受西媒訪談中，英語風格依然一貫諧趣，此前不久且有新猷，他在印度對聯合王國的《星期日時報》說，也許要轉世為一個白皙金髮碧眼的壞女人！並自添按語，說是若要轉世為女人的話，必得有一張吸引人的臉孔，否則沒人會給予多少注意。
我看大喇嘛此番又差矣。儘管只是諧謔之言，卻不慎讓人窺見了上師的識見難免缺乏深度！
敝野客儘管識見也不過爾爾，並且遠遜於大喇嘛，但是膽大敢打保單，只要是由大喇嘛轉世的第一世女大喇嘛，就算相貌不驚人地美豔，即便身材不出眾地性感，穿的袈裟而非布條比基尼，人們也必予莫大的注意，畢竟這不是靠的賣弄色相過的營生，這可是唯我獨尊、「自知往生之所」的轉世政治大喇嘛呀！
倘若大喇嘛真的轉而為女兒身，敝野客認為並無不可，只不過是茲事體大，非同小可罷了。這可能是佛史上的一樁無比重要的巨變。此後女子要成佛、菩薩啥的，或已無須再經首先變身為男的突兀步驟，亦未可知！
達賴大喇嘛多番宣稱不尋求獨立，固然是說說無不可，但也是合乎現實的理智取態。我揣摸他是真心的。 他老人家雖曾被共產黨譽為「披著袈裟的狼」，我看今天的他，頂多算是個釋家老頑童罷了，童真也許摻雜不純——否則哪裏來的轉世為女身那麼浪漫而性感的想像——卻斷乎不至於表裏不一致乃爾。
我竊忖，他本人和他的「流亡政府」，都十分明瞭外在客觀現實，獨立已然無望，口頭上的強求無濟於事。 然而在外藏民之中，不管教內教外、派內派外，反對達賴喇嘛，激烈要求獨立，一不厭血，二不畏死，主張使用暴力，蠢蠢欲動者，今天肯定還是大有人在的。 藏內的內應一旦起事，北京把一攬子的帳都算到他老人家的頭上去，肯定是戰略手法。 北京從來認定，達賴和藏獨分子關係密切。
猜想大喇嘛在西方的政治、文化、宗教界的高階真假友好、和虛實崇拜者們，若非別有用心予以利用，多不鼓勵他去尋求獨立；因為光從現實的角度看，那是極度強弱懸殊的宣戰，無異以卵擊石，硬是要搞，只會鬧出得不償失的大失敗，徒給西方政壇的國際政治操弄愛好者們添煩添亂。 西方給他頒了個諾貝爾和平獎，一則表達了厭惡中國、反對北京的政治情緒，二則多少有點鼓勵大喇嘛貫徹和平手段，安撫不惜流血的內外藏獨分子。
另外，寄居印度這麼些年，達賴必然深知，在一座小小山城上運作他的「流亡政府」，已然並不容易；縱使讓他回駕布達拉宮，他的班子要參與管事，也必然不得要領。這畢竟已經過去了半個世紀，西藏已然不是他心目中的 Poi.
況且如今這位上師垂垂老矣，身體大不如前，如何產生繼位者，反倒是目下第一要務。 一旦圓寂了，如果照舊要去尋找再一次轉世的自己，那該到哪裏去找？其範圍肯定要排除北京治下的西藏自治區和青海、四川的藏區了，那麼要不要也包括「最文明、最民主」的基督教西方？如果找出幾個靈童的話，要不要金瓶掣籤？這籤該到哪裏去掣？他新近發明的「在世轉世」之說能不能實現？如何實現？ 又該指示教內教外一旦自己真個「轉世為女童」，大夥該如何應對？ 這麼些大事的懸而難決，就夠他忙活的了。對於已然相當西化和現代化，而且充分研究過目前世界最大宗教――基督教的演化歷程的這位汪海上師來說，要在達拉姆薩拉進一步深化他的宗教改革，恐怕都來不及，縱然心繫他的大 Tibet, 縱然還想獨立，一時恐怕勻不出工夫去提上日程了吧。
達賴當然預見，一旦自己在外圓寂，北京必將按照「藏傳佛教活佛轉世管理辦法」，在境內藏區訪尋轉世靈童，確認為第十五世達賴喇嘛正統。 如果現世達賴他老人家不搞移風易俗的大變革，因循舊制去輪迴轉世，那麼屆時必鬧雙胞，貽笑寰宇。 想到這裏，他就該知道，尋求獨立橫豎徒勞，大搞變革前景可觀。久離故土，他反正無從跟北京鬧彆扭；身在達拉姆薩拉，倒可以放眼世界。
呵呵呵！敝野客妄語了！
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