電郵致友人-- 關於個人崇拜

Old C.,

你的「大中至正有感」，用了不到 800 個漢字，揭開了「個人崇拜」這個大題目，讓我真有點不知從何談起！

個人崇拜，是人類文明的一個普遍現象。 遠古人類對英雄、巫祝和領袖的崇拜和迷信，是形成部落文化的一個要素，也是維繫部落組織的必要聚合力。 沒有這種原始的、對人類個體的崇拜，就沒有今天的人類文明，因為無從凝聚社會性的發展力量和維持力量，讓部落發育、擴展成為民族和國家。

從上古到近代，多數人類社會的領導層，由最簡單的個體戰鬥英雄(有時兼擁智者或聖人身分)，發展到了多元的精英集體。原來對個體英雄的崇拜，於是轉移到統治集團的君主身上，衍生了忠君現象，又從忠君擴延至忠於國家(往往就是統治集團本身)，乃至忠於民族(往往等同統治集團)。
簡單地說，這所謂忠，其實就是愛的一種形式，是一種政治之愛。這種愛源自迷信和原始崇拜，如果添加來自系統宗教的神聖成分，往往就能發展成為一種狂熱的形式。

現代的一般社會和國家組織更趨複雜，精英集團領導層分工細碎，個別精英難以擁有充分的神聖化條件，而成為聖人或者民族英雄。 另外，國家、民族之間的戰爭減少，黷武主義式微，就真要打起來了，國王、總統固然絕對不會「御駕親征」，三軍總司令也不會披甲上陣，戰鬥英雄缺乏滋生的溫床，無以成就無匹大業。 因此，對國家、民族英雄的個人崇拜，就再也找不到對象了。

然而，個人崇拜並沒有因此完全消失，它還是在不同的地區，以不同的形式存在。
據我個人淺陋的觀察，今天，世界上常見的個人崇拜大致有兩大類。一類是自由個人崇拜，另一類是強迫性個人崇拜。

自由個人崇拜普遍存在於沒有意識形態控制的地區，一般就叫「偶像」崇拜。 當然，這所謂「偶像」，並非指的人工製品，而是活生生的人類個體。
在那些較為現代化、沒有意識形態控制的地區，自由個人崇拜是教育落後的一個突出的表徵。在這些地區，初、中等教育已然相當普及，但教育體制和內容落後。由於教育落後，人們一般比較愚昧和迷信，自我形象矮弱，個體往往需要在精神上依附一個比自己強大的人物，以為自愛、自信、自尊、自傲的支柱。
自由個人崇拜者多屬青少年，而他們崇拜的「偶像」，多為電影、電視演員、流行歌曲的歌者、各類職業球賽的球員等。 這無他，「偶像」固然得有超凡的本領和出眾的外表，而這些本領又往往是崇拜者自己所沒有，卻又大致能夠理解和欣賞的。 這一類的個人崇拜，有時又會摻雜性愛幻想的成分(包括異性戀和同性戀)，讓崇拜者在崇拜情緒作用之下，自然釋出大量神經傳導物質，產生如醉如痴的美妙感覺。

強迫性個人崇拜存在於實施意識形態控制，或宗教信仰、傳統風俗深厚，教育、經濟薄弱的地區，也就是法定或傳統習慣上對政治、軍事、宗教人物的強迫性敬畏和崇拜。
強迫性個人崇拜者包括了所有年齡、所有教育程度，不管是出自真心，還是假意，都得在形式上敬畏和崇拜指定的「偉大形象」或「神聖形象」，否則就要承擔道德上被責罵、宗教上被詛咒、法律上被懲罰、政治上被迫害的後果。 這些被崇拜的「偉大形象」或「神聖形象」，往往都是經過純化、美化、神化的政治或宗教人物，有活著的，也有死去了的。 這些政治、宗教人物往往長期在位，甚至無限期在位，美化和神化的過程動輒數十年，讓個人崇拜成為根深柢固的社會習慣，甚至是人們日常生活的主要組成部分。

在社會發展和政治制度落後的地區，統治集團基於統治上的實際需要，總要大搞個人崇拜，以圖在精神上控制人民。用世俗的方式，建立政治上的宗教；以最少的政治資源，統一最多的個人思想和信仰。
在教育薄弱的地區，搞這玩意本來沒有什麼難度，但不免會有少數愛思考的、不願意當順民的，敢於冒出來唱個反調什麼的，對擁有「偉大形象」的統治者和他的集團造成「幾個蒼蠅嗡嗡嗡」的滋擾，因此，必須同時實施威權統治，用法律方式和武裝力量，把唱反調者鎮壓下去。

今天在台灣，以上所說的獨裁統治和鎮壓手段，已然並不存在。 國民黨作為在野黨，對苦心經營數十載的蔣介石個人崇拜，已然失去有效的維持力量。 不必陳水扁拆神主，蔣氏的「偉大形象」在多數台灣民眾心目中，早已消退於無形了。 那麼，陳水扁為什麼一定要拆其「神主」而後快呢？ 這就跟過往國民黨在台統治上的大小失誤不無關係。
蔣氏在大陸丟掉政權，已然是個失敗者，遷台之初，竟弄出一個殘殺無辜的二二八事件，由此在台灣多數「本省人」心目中，再怎麼樣，也不可能成就一個「大中至正」的崇拜對象了。陳水扁自命是「台灣之子」，他從來就是個台獨分子，在國民黨的威權政體下，因「蓬萊島雜誌事件」被判過刑。可以猜想，他對蔣氏不可能不痛恨。他要在任期內拔除心中的這根刺，是再自然不過的了。
就算這次陳水扁的舉措，真正的目的是要拆掉國民黨的神主，為台獨路子清除障礙物，也總算在消除「個人崇拜」這檔子事上，寫上了簡短而難寫的一頁，對中華民族而言，這未嘗不是好事。

從另一方面看，對今天在野的台灣國民黨而言，蔣氏與其說是值得紀念和崇拜的黨國元勳，倒不如說是一項負資產。 陳水扁捋了袖，動了手，把「中正紀念堂」改稱反面「民主紀念館」，把「大中至正」改為「自由廣場」，馬英九代表國民黨的立場，表面上當然是要表示反對的，可我看，他骨子裏頭，該是連高興都來不及呢！

在大陸，毛澤東是無神論者，不像蔣介石需要上帝的保佑。但毛氏的「神聖」形象，在威權政治下，似乎至今還能保持凌駕滿天神佛之上。「十年浩劫」這齣民族大慘劇，對他個人的偉大，似乎絲毫無損！
中國大陸的民主程度遠不如台灣，共產黨一時還不會有淪為在野黨的可能，「毛主席紀念堂」當然沒有遭受別的執政黨加諸不敬舉措之虞。
只要政治改革保持零速度，教育內容保持低質量，海峽彼岸的鬧劇，當無足鑑之處。

Excerpt passages from a novel – In Quest of Truth on the Holy Book of Genesis

1:02 Why did the Spirit of God need to hover over the waters, as He IS omnipresent? Was it just for fun? Or did He do so just as a special spectacle for certain beings already existed before His creations? As at that very beginning, living things on earth were yet to be created. Did God simply play games or do physical exercises? Or could the verb hover, which was translated from the original ancient Hebrew, be used to denote a certain act of God that mankind can hardly perceive at all? Could it be that the divine message was not accurately conveyed to mankind as God used the human language, invented by man himself He had created, which is of all too limited capability, for talking about something hardly perceivable by man?

1:14 Why did God not simply say He was to let the land of the global earth spin round and round, facing and turning away from the greater light to separate the day and the night? God was not telling the truth to Himself by murmuring, or was He? Why did God, being omniscient, say something as though He were an ordindary person without much knowledge of the skies created by Himself?

1:27 Why did God's Own image diversify so much that it made so many different races? Why black and white? Did God want people to look so different so that there might be fun to look at? Or did He simply want to give people something upon which they could discriminate against each other? Why male and female? Could God have a spouse and choose not to let us know? If God does have a spouse, is it a female spirit or something else? Did God’s spouse give birth to His son Jesus in Heaven as Mary did in the manger?

1:31 And there were no evenings, and there were no mornings at the two poles of the earth, why? Why was the fact that there is a tilted axis, about which the earth rotates, not mentioned?

2:05 Why did God rationalize only the rain but not carbon dioxide or solar energy as an essence for the plants to grow? Did it need to be 'rain'? Might 'niar' not do? Might anything else including 'nothing' not do simply if God wished?

2:17 How did the created human being apprehend God's words 'you will surely die'? As he, being the very first and only man at the beginning, obviously could not have possessed the knowledge or feeling of 'being dead' or 'dying'. And he did not even have the perception of being naked, before his eyes were opened as a result of having eaten the forbidden fruit, or did he?

2:19 Why did God not bring the Escherichia coli to the man to see what he would name it, as Escherichia coli is no doubt a bit more essential to the life of humans than certain beasts of the field?

3:07 Why did the eyes need to be opened to enable the man and the woman to realize that they were naked? Did touching each other mean nothing?

3:10 Why was the man afraid of being naked? Did God make him afraid for certain reason He did not mention?

3:14 Why was eating dust a punishment as dust had been used to form into God's image? Was dust not good enough? Now we know dust is not just dust, it is made up of residues of weathered rocks and decomposed matters from living organisms.

4:09 Cain had killed his brother Abel, and he said to God, "am I my brother's keeper?" As God is God, how could Cain not realize that Lord God, the creator of his parents and beings and things of all kinds, must have known anything concealed from Him?

4:17 Where did Cain's wife, and his sons' and grandsons' wives come from? Were they among some other creations of God, which had not been mentioned by Moses? Did Moses neglect or miss something God had done? If so, how much could it be? One percent? Fifty percent? Or ninety-nine percent?

6:05 Why did God not rectify His sons' hearts by just saying, 'let there be good instead of evil inside them', judging from the omni power that a few words out of His mouth caused the creation of the whole universe? Could it be that God just saw mankind as his play things, and deliberately let them go evil as they would like to, simply because it was fun to have both good and bad? Could it be wrong to perceive that God wiped the evil mankind out of the earth, took grief as an excuse, and did killing for fun? If God did kill, was killing much convenient or easier than repairing those evil human beings' hearts? Judging from the fact that God created all kinds of living things of extreme biological complexity just in a single day, why would He rather not replace just a limited number of decayed hearts of humans, and not fix certain bad genes or shut off certain hormones to prevent man from being evil? How difficult was it for our omnipotent Lord God to do so? Why did Moses not tell us? Or was it actually told, but not put into the Good Book?

12:12 From what clan after Noah did Pharaoh and the Egyptians descend?

12:17 Abram went to Egypt with his beautiful wife Sarai, leaving his homeland which was in a severe famine, in order to survive. He lied to Pharaoh that Sarai was his sister, so as to let Pharaoh take Sarai and treat him well; thinking that Pharaoh would kill him if Sarai was known to be his wife. He accumulated a big fortune by deceitfully trading his own wife. Later Lord God inflicted diseases on Pharaoh and his household because Pharaoh took Abram's wife. Did God collaborate with Abram to trap Pharaoh? Or trapping Pharaoh was a righteous act which could be justified? Or did omniscient Lord God not know what Abram had in mind when he entered Egypt? If so, who told Moses the story so that he could put it in the book of Genesis?

16:07 Why did God need an angel to find Hagar for Him? Was God yet to become the omnipresence and omniscience then? Or simply He wanted to act like his creature the mankind?

17:17 God said to Abram, now called Abraham as God said so, that He was going to give him a son by his wife. Abraham, then one hundred years old, simply did not believe what God had just promised. Why could Abraham be so silly in front of Lord God the creator of the earth and the skies and even his very own ancestor?

18: 21 Why did God need to go down and see if Sodom and Gomorrah were as bad as He had heard about, as He is omnipresent and omniscient?

19:08 God sent down two male angels to destroy the rotten city of Sodom. Lot invited them to his house. All men from all parts of the city came and wanted to have sex with the two male angels. Lot wanted to protect the two heavenly guests by offering his two virgin daughters to all the bad men. Later he even had sex with his two daughters and made them pregnant. Was Lot not wicked and foolish enough for God to punish by death? Yet, the angels spared his life. Did God know nothing about that?

19:26 Lot's wife became a pillar of salt as she looked back when the bad city of Sodom was being destroyed. What is the implication of God's letting such legendary thing happen?

電郵致友人 -- 談史觀和中國追求文明的步伐

Old C.,

研究歷史和編寫歷史都需要求真的科學精神，在治學態度上，和研究自然科學該沒有本質上的分別。
在「科學」這個洋詞引進國門以前，中國的讀書人根本不知道科學為何物，飽學之士的腦袋裏，乾脆沒有這個概念，五四時期還只能音譯為「賽因斯」，或有禮地叫個「賽先生」呢。
沒有科學精神，缺乏科學方法，沒有分辨真偽的能力，缺乏發掘材料的手段，編起歷史來，已然難以做到信實。加之史官受命於皇帝，並不出自獨立的學術機構，怎麼能夠客觀地下筆！ 在一般情況下，美化本朝，而醜化前朝，似是在所難免的事。若更要討好昏庸的聖上，這可是什麼虛假謬誤都寫得出來了。
有些野史，可能要比正史更真實。 野史已然可以叫個「史」，而有可讀之處，那就不在乎把讀起來更有趣的演義也叫個「史」，比如「準野史」吧。 這就難怪香港電台有一位讀過中文系的節目主持人，竟教一個想提高歷史科成績的中學生，去看《三國演義》了！ 他大概一時忘記了《三國演義》和《三國志》原是兩碼事，或乾脆把所有演義都看作歷史！
我從來都在懷疑，咱們的二十四史之中，能有多少算是信史！如果總帶著存疑的態度，讀起歷史來就會很吃力了。

中國其實並非像你所說的「沒有文明過」，目前的中國其實已經相當文明了，只是在有些方面還夠不上比較均富的西方世界的文明標準。 國民愚智懸殊，一如貧富懸殊。
中國國民個體素質差異巨大，平均素質低於西方標準，可以歸納在一個要害根源上，就是教育落後！
教育落後，原因卻是多樣的。 政治腐朽、經濟薄弱、學術不振、民性自私等都是主要的因素。而這些因素和因素之間、因果之間，又復互為因果，形成惡性循環。
教育不濟，民智難以提升，社會難有公平，學術難趨發達，政治難得開明。

中國歷代皇帝，一如西方君主，昏庸無能者不少。皇帝無能本來無所謂，朝中要有能夠發揮作用的賢臣就好了。可惜皇家集權過度，政治體制無從進化。佞臣當朝，結黨營私。於是代代維持著落後的政治體制。這腐朽的體制，是滋長、培育愚昧和奴性的溫床，是反智慧、反公平、反正義的激素和高效肥料。
在這樣一個整體落後的國度，就算是精英領導階級，都只能由飽讀詩書的愚昧奴才來組成。而龐大的既得利益攥在他們手裏，社會的整體發展，就只好代代停滯不前了。
在這樣的政治體制之下，在這樣的社會生態之中，普遍沒有受教育的老百姓要苟活偷生，除了當「順民」，還能幹什麼呢！ 一般的老百姓是無辜的。不知者不罪，無知者無罪。罪在統治階級和讀書人，因為只有他們才有條件和能力去改造自己、改造社會。
可恨中國的統治階級和讀書人，歷來都是世界上最自私自利的一群。 這裏面有個簡單的道理：最自私自利的人向上爬的動力也是最大的。

至於你說讀書人的「仿古」、「引經據典」之弊，我認為都只是末節，不在要害之列。 仿古有仿得其法，引經有引得其所。 要害在於，朝廷和社會上，都沒有思想、言論和學術自由，學術研究完全不被尊重，學術創見往往被扼殺於萌芽狀態。 怎麼會這樣呢？ 一言以蔽之，曰：私利蒙了眼，愚昧到了家！

且回看咱們近百年來追求文明的步伐：

光緒皇帝和康有為、梁啟超等人要維新變法，籌畫未足，貿然推行，由於勢孤力弱，不敵操縱軍政實權的慈禧太后集團，僅歷百零三日，以被鎮壓而告終。 康、梁逃亡日本，參與變法的譚嗣同等「六君子」被慈禧集團殺害。

孫中山革掉了大清皇朝之命，學人家法蘭西共了和，行了吧？還不行！「革命尚未成功，同志仍須努力」。孫先生遺憾以終。 你看，人家法蘭西的國土比咱中國的四川省只略大一些，尚且要在革命百年之後，才算進入穩定的文明政治之軌。咱偌大一個中華，擱得下整個歐洲，哪能一步登天！咱們的確需要費些時日。

共和之後不足八年，國運每下愈況，五四運動爆發，大學生們打倒了孔家店，卻原來錯不在孔子，孔家店只是個幌子，孔子無端當上了替罪羊。 孔子無辜被打倒，咱們失去了被歷代統治者充分利用的人形圖騰，於是感到空虛徬徨。
兩千年來，人家西方有個入世傳道，敢於慘死在十字架上，卻又能夠復活的神子耶穌；咱們有的卻是出世修道，在菩提樹下靜思覺悟，頭頂有個鳥巢的佛祖。 佛祖祂的死法叫涅槃，安詳著呢，沒打一根釘，沒流一滴血，形象上不夠魅力，難以激發自我犧牲、不和邪惡勢力妥協的勇氣！

毛澤東倒是有非凡的魅力和勇氣，因此得以成就他的「凌雲志」。他於是來了個再共和，創始了人民共和國，接著又共了全民的產，再徹底大革了一番文化的命，破了「四舊」，立了「四新」，把一切古舊腐朽的，砸了一個稀巴爛。 這一回可就該行了吧？ 原來還是不行。
鄧小平懂得這革命激情過後，需要「請客吃飯」，於是他老人家一個人說了算，冒社會主義教條的天下之大不韙，讓一些人先富起來。
如今先富起來的中國人可是日見其多了。這些國民到了世界各地，到了西方，去吃喝玩樂，除了財大氣粗之外，身無「文」物，還是跟人家日本人、韓國人相形見絀，顯得不夠文明，不夠體面，時有損及「國格」的行為！

那可怎麼辦呢？ 普及教育，改進教育，是唯一的出路。 但要教育得到真正的改進，卻必須開放思想自由、言論自由和學術自由。這個嘛，共產黨的精英們，一時就怕還沒有準備好吧！

沒轍！ 「只爭朝夕」看來是不現實了。您老且別急躁，搥胸跺腳只會傷了自己。 「一萬年」確實又「太久」哇！那就一百年吧。 咱粵語有句至理名言：「發財立品」。姑且改為：「富後文明」。您老以為何如？

謬劇小品《十年之約》

地點：此地此處
時間：今天傍晚
人物：男子四人：朱怡、馬慎、牛衛、楊新


朱怡上：本人姓朱名怡，怡情養性的怡，人們愛把我的名字誤以為是豬的一個內臟，讓我的尊嚴掃地，真太叫人生氣了！ 二十年前發生了一宗飛機失事，我路過現場，差點ㄦ沒被機體撞中；大難不死，卻救了三人。後來我們結為生死之交——不，該說生死神交才對，我們口頭相約，每隔十年的同一天在這裏相聚，風雨不改，不見不散。 今天因為飛機晚點，我遲到了，現在這裏就我一個，莫非全都忘了這十年之約？

馬慎上：(端詳朱怡) 請問您是姓朱的吧？

朱怡： (端詳馬慎) 哦，馬慎，是你！我當然姓朱，朱者赤也，赤者紅也，此姓吉祥，今生不改！(握手，擁抱) 你怎能讓自己發得這麼厲害！連個模樣都變得幾乎認不出來了！

馬慎： 哪裏哪裏，你才真發了呢！瞧你，何嘗不是腦滿腸肥，大腹便便哪！ 報上說，你的集團要招股上市了，這消息是錯不了的吧。

朱怡： 嘗試邁開腳步，學著玩ㄦ玩ㄦ罷了，看看能不能打開一個國際新局面。

馬慎： 不簡單哪。想當年我遊遍了世界各地，你連飛機都沒坐過，當個窮教員，副業賣烤白薯。 真沒想到，二十年後的今天，你卻成了鉅富！

朱怡： 不敢媲美兄台。鉅富我還不敢當，區區算是攢下十來個億吧了。你知道，這世道，十來個億不怎麼管用啊，所以才去招股。還得感謝咱們的總設計師，要沒有他，咱們一部分人就不能先富起來，我就要賣一輩子的烤白薯了。 二十年哪，這日子不算短哪！

馬慎： 確實不短。當年飛機上就有不少乘客活不到二十歲。 記得那會ㄦ，你的衣袖上還打著補釘，說是被火炭燒破的呢。這情景，我還歷歷在目。

朱怡： 現在我把那件破衣服放在防潮玻璃櫃子裏，偶爾看一下，是憶苦思甜的意思。

馬慎： 多虧你當時冒險及時搶救了我們三人，否則我們一定都已葬身火海。

朱怡： 小小不言的事ㄦ罷了，不必再提起了。 況且救人一命，勝造七級浮屠。

牛衛、楊新 (同上)：朱怡、馬慎，對不起，我們遲到了！ (互相握手、擁抱)

朱怡： 牛衛、楊新，我差點ㄦ還以為你們把咱們這十年之約給忘了呢！

牛衛： 這怎麼可能！ 你可是我們的救命恩人，咱們可是生死之交哇！

楊新： 是這樣，我剛買了輛新車，開起來不大適應，撞進了一個賽馬會的投注站裏去，所以來晚了。 還好沒把人給撞死了，否則真要來不了。

朱怡： 原來那輛出事的金色跑車，就是你的！有兩台外露的銀白色發動機，閃亮閃亮的，車牌號碼8888, 對不對？

楊新： 真讓你看見了！ 我買下來才覺得有些後悔，實在有點ㄦ招眼！而且我的玄學大師提醒我，發動機外露，不祥。他說，汽車的發動機好比人的臟腑，不可外露。 我不是不信邪，只是看著好玩ㄦ，想過幾天再拿去修改，沒想到他的話應驗得那麼快！ 你知道，我平生最愛車，第二才是美人。買來新車，不馬上開出去兜兩圈ㄦ，晚上睡不著！

牛衛： 有冒險精神！新車和美人，兩樣都能致命。 聽說你的大宅有個地下車庫，停放了幾十輛汽車。

楊新： 訛傳，訛傳！十幾輛而已。 我也想擴充我的私人車庫，可有關當局它不批准我往下挖！ 不過，就算真的擁有幾十輛汽車，也算不了什麼，人家美國有個律師，擁有八百多輛呢！ 你呢，你也愛車吧？

牛衛： 能吸引美女的東西，怎能不愛！ 前幾年我回來度假，我那當高官的大舅子，把他小姨子的大伯子的小舅子名下的別墅和汽車，一併借給了我，我開車出去吃飯，因為閃避一個冒失的路人，闖上了人行道，差點ㄦ沒撞上了賽馬會投注站的大門口。 我說，這賽馬會的事業真是方興未艾，投注站越開越多，你隨便一撞，就能撞上一個！

楊新： 這可有它的道理。 這裏的教育不怎麼樣，市民素質參差，貧富懸殊，窮人遍地，可街上甚少看到乞丐，你知道這其中的原因嗎？

牛衛： 這我當然知道，人人都去賭賽馬，賭六合彩，賭球賽什麼的，有賭博就有奔頭ㄦ。再窮的人，他早晚都能富起來，因此不必去當叫化子。 該謝謝當年英王陛下御准成立賽馬會呢。

馬慎： 果然有洞察力！ 誒，朱怡當上大老闆了，你們二位也一定很成功了吧？

牛衛： 還遠遠說不上成功，你看，我沒坐了私人飛機回來呢。在英國搞了些餐館、超市、房地產投資和代理，算是有點ㄦ成績罷了。 打算明年回歸祖國，搞連鎖快餐店，主打賣漢堡和炸雞腿，已經定名為「美當爐侃得雞」。

楊新： 哦，美當爐—侃得雞，就是有美當爐，能侃的雞，這名稱好！頂呱呱！ 可這似乎是影射呀，不怕會有風險嗎？

朱怡： 沒事ㄦ，只要做好風險評估和管理，準備隨時應對訴訟。當然，得在訴訟費上有充分的撥備。 咱中國人都是影射專家，尤其善於含沙射影。牛衛你不要暴殄天物，埋沒天才。

楊新： 誒，對了，牛衛，十年前你不還在這裏當醫生嗎，怎麼到英國做生意去了？還要賣起漢堡、炸雞腿來了！

牛衛： 物競天擇，適者發達嘛。 朱怡本來是教書的，副業賣烤白薯，現在不也當了大老闆了嗎！

朱怡： 主要是我善於經營人脈網絡，這些年來起到充分的作用罷了。

牛衛： 我的人脈也經營得不錯呀，我有個好朋友，給我介紹了一位有特異功能的高人，他能千里發功，隔山吹牛，要他高興，把牛從這ㄦ吹到牛津，也不過小菜一碟ㄦ而已！ 如果他要你的錢，他只要跟你見個面，也不必開口，你就會自動想方設法把錢送給他了。

朱怡： 這我知道。我聽說，目下有不少心靈空虛的富婆，正排了隊把財產獻給他呢。他還要多番辭謝，確實不想要呢！ 據說，當年他給你算了命，說你一定要改行，而且事業必須始於西方，方能成於東方。 是這麼回事ㄦ吧？

牛衛： 富婆之說是訛傳，是惡意中傷，你別信以為真。關於我的傳聞，倒是差不離ㄦ。 你呢，楊新，你連汽車都買了十幾輛，一定不會還是老樣子了吧？

楊新： 我也改行了。當年我移民到加拿大，找不到工作，就索性去讀了個博士，接著成了回流人員，在大學裏教經濟。

牛衛： 在這裏的大學裏教書，雖然未必能夠大富大貴，也不錯呀，工時短，工資高，待遇比世界很多先進地區都要優越。

楊新： 沒有的事ㄦ！ 工資要高，就不會有人要冒坐牢的風險，連區區百八十萬的住房津貼都去騙了！ 我說呀，寒磣，那工資還不夠吃飯哪！

朱怡： 真可憐！那就不妨學我當年那樣，賣烤白薯，幫補一下生計嘍。 我就知道你最近買了一艘新遊艇，要比多年前的股壇神童那艘的造價還要高幾倍呢。你就別把錢都花在遊艇上吧，留著點ㄦ拿去吃飯不好嗎？

楊新： 我也想學你賣烤白薯，可烤白薯它不比美當爐、侃得雞，在這裏吃不開呀！ 還好白薯不好烤，股票卻好炒。 我告你吧，那些年，我教學掙來的工資，一個星期喝不起一瓶極品紅酒，於是就去炒股，倒也有點ㄦ成績。我的很多學生都因此獲益良多，一個個都感恩圖報呢。 現在我早已不用再當教書匠了，全職炒作。託諸位的福，生活還算過得去。最近的確買了艘不叫我丟臉的新遊艇，明天還請三位賞光，到我的小艇上再撮一頓正經的，好侃半天。 我雇了個法國廚師在艇上，手藝不錯。 我看哪，咱們四個，其實該數我最不行了，炒來炒去，也不怎麼樣，恐怕到猴年馬月也上不了那個榜，為國家民族增光！ 馬慎呢，聽說你常駐內地，一定發展得如火如荼了吧？

馬慎： 說不上什麼發展不發展。 忙！就只有一個忙字。天天忙得暈頭轉向。 今天我這是專程趕回來，赴咱這十年之約。要不我還在上海的大本營裏忙著呢。

楊新： 你的集團要發展成為跨國大企業了吧？

馬慎： 暫時還沒跨國，也算不上什麼大企業，在上海和其他幾個城市，有幾個酒店和溫泉度假區罷了。

朱怡： 罷了！ 有誰不知道，你有一個度假區，比這裏的什麼迪斯尼樂園還要大好幾倍呢！

馬慎： 大而無當，大而無當！不毛之地罷了。你看，可不我還沒敢請你們去玩ㄦ玩ㄦ嗎！

牛衛： 誒，馬慎，你以前不是搞工廠的嗎？怎麼經營起度假區來了？

馬慎： 工廠不好搞，也經營不善，在珠三角被台灣過江龍逐一擊破，全盤吃掉，剩下一點ㄦ現金，拿去在粵港澳三地狠狠炒了幾年房產，沒想到上帝眷顧，還能重見天日。

楊新： 咱們四個人全都改行了！

牛衛： 我記得很清楚，當年楊新你的抱負是要當一個出色的記者，表揚美善，揭露醜惡，沒想到半途而廢，卻改行當上炒股教授來了。

楊新： 沒當過教授，辭職時還只是個講師罷了，和二十年前的朱怡差不多。

朱怡： 別挖苦我了。那些年，我心裏委屈，天天都不想活。當時看著飛機向我衝過來，剎那之間，我還說不上自己有多高興！我想，這實在是太美了，一下子灰飛煙滅，死得夠多麼痛快，多麼浪漫！

牛衛： 可惜死神就是不敢碰咱們幾個！ 誒，告訴你們一個秘密，以前當醫生，人人叫我 doctor, 後來不行醫，不叫 doctor 了，總覺得有所欠缺。並且為了名片印得好看些，我就託人給我搞到了一個體面的博士頭銜，現在人人又管我叫 doctor 了，雖然好像有點ㄦ不光彩，但聽著挺舒服。 誒，我說，楊新，你那博士，不會也跟我的一樣，是託人給搞來的吧？ 跟你說笑吧了，別較真ㄦ。

楊新： 你既那麼大方，把秘密告訴我們，咱們又是生死之交，我也就不瞞你說，雖然不是搞來的，卻比搞來的更不光彩！

馬慎： 你這話我不能信。我認識的朋友之中，包括牛衛、朱怡，數你最正直了。

楊新： 你叫我慚愧了。 實情是這樣的：我那博士導師是個女的，我們搞上了，她讓我把多年同甘共苦的老伴ㄦ和兩個孩子都甩了。她幫我盜用了別人的研究成果，我才有回來教書的機會，我才有今天。我該鄙視我自己呢。

朱怡： 你勇於把真話說出來就值得尊敬。不妨我也坦白了。我嘛，我也不見得比你乾淨，要不是賣烤白薯的時候搭上了幾個盜墓專家，和幾個有勢力的學生家長，盜賣了一批又一批的國家文物，再拿錢去疏通行賄、經營人脈，我也沒有今天。

牛衛： 二位原來都是好事多為，看來我也不妨在大夥ㄦ面前吹一吹了！

馬慎： 難道你也幹了一番轟轟烈烈的大事ㄦ？

牛衛： 我在這裏行醫的時候，買賣精神科藥物，攢了點ㄦ錢，搞生意就是用的這些不義之財。臨去英國，一個年輕人，在馬路上被汽車撞死了，就是因為過量服用了我開給他的藥，導致神智不清。他其實沒有精神病，病歷紀錄上的診斷都是假的。

馬慎： 看來我們四個人全都是好樣ㄦ的。

朱怡： 難道你也有漂亮的事蹟？

馬慎： 理所當然咯。 要不我怎麼配跟你們結為生死之交！ 你看，當年死神和咱們打了個照面ㄦ，都要退避三舍，可見天意是要讓咱們逃過大難，為國家民族作一番大貢獻！

楊新： 敢情是這樣。 我那玄學大師也有類似的說法。他讓我別摳，要儘著炒，拼命花，搞活社會經濟，讓國家民族富強，讓廣大人民群眾都獲得實際好處。沒準ㄦ這正是上天派給咱們的使命。

牛衛： 楊新的大師真有見地。咱們喝一瓶紅酒，法國人賺了錢，到非洲的法語國家去度假，那裏的窮人就能獲益，有資金做買賣，飛到咱們中國來，購買從歐美回收的退貨了。 馬慎，你說吧，看你能不能把我們都比下去。

馬慎： 當然能把你們全都比下去！說出來要叫你們自慚形穢呢。 不過，那些彌天大罪，我留待明天到了楊新的遊艇上，喝得半醉以後，你們的膽子都壯了，我再細細道來。 這會ㄦ先透露一點ㄦ我的小缺點。

朱怡： 你也太瞧不起我們了，小缺點也拿得出來嚇唬我們？

馬慎： 我說了，我這小缺點就夠你們傻眼！ 你們都知道，我怕寂寞，我需要家。

牛衛： 聽他這話有些離奇。那會ㄦ他妻子救不活，他就嚷著要隨妻子一塊ㄦ走。可在醫院裏躺了不到一個月，一出院就和一個護士歡天喜地的結婚了，那位護士就是現在的嫂夫人，是這樣不是？

馬慎： 不錯。的確是這樣。但那只是我在這裏的家，不瞞你們說，也是最枯燥乏味的家。

楊新： 反正一年到頭，你也不會有太多日子住在這裏的家，是這樣了吧？

馬慎： 怎麼不多！多了去了！ 目前起碼有半年住在這裏。 可我需要在每一個工作的地方，都有一個甜蜜的家，能喝湯，能安睡。 你們大概都深有體會吧，像咱們這樣的人，不好隨便交女朋友哇。

牛衛： 哦，明白了，明白了。 那你現在一共有幾處工作的地方？

馬慎： 暫時還不算太多，只有六處罷了。

朱怡： 六處！那你一共有六位夫人了？

楊新： 這好像不叫夫人，好像該叫情婦什麼的，一般人就叫小老婆。 能養情婦，很體面呢，死而無憾矣。真叫人羨慕！

馬慎： 我的一個台灣朋友要比我體面些，他目前已有七位。 我估計明年能賽過他，在北方多搞兩三個家。 不過，我告訴你們，這不值得羨慕哇，煩惱多呀，懂吧？

朱怡： 懂，懂！ 看來當年我沒白救了你們三位，咱們的確全都是好樣ㄦ的。

牛衛： 也許當時飛機上其餘的乘客都不怎麼樣，天意說不必留，所以都遇難了。

馬慎： 包括我老婆！

牛衛： 不，不，不！ 沒這意思，對不起，我心直口快，說漏了嘴！

楊新： 朱怡你救了我們也沒白救哇。 你得到了報道，你的英雄事蹟得到了表揚。

朱怡： 這對我的事業很有幫助。救了你們是我的造化。如果那天我不是為了救人，耽誤了一天，就準會在傍晚到達山區，第一次拼死做我的文物盜賣，等著抓人的公安人員就會把我逮捕，順便把好些無主公案都推到我身上，我一定到今天還在牢裏呆著，說不定還被槍斃了呢。 哈哈哈哈！

電郵致友人--由螢火談起

Old C.,

你當年所見，可能是螢的幼蟲，也可能正是粵語的所謂「放光蟲」。會發光的蟲子，並不只有螢科昆蟲。但有些螢類幼蟲也會發光。 成蟲發光，是為的求偶，倘牠的幼蟲也為貴大學校園增光，那就不知所為何事了。不過，有的研究者認為，幼蟲發光，能嚇唬捕獵者。 可我看到了並且照到了兩種螢，牠們的幼蟲好像都不會發光。

據說大清朝康熙大皇帝為了驗證那「車胤囊螢」的真偽，竟命人去玩ㄦ真格的。他貴為天子，大抵用上了貢品蠶絲所做的紗囊，而非像你當年那樣，用的透光不善、通氣不良的紙袋。 且這大清大皇帝他皇恩浩蕩，囚禁方法講求人道，螢火蟲並沒有被關得悲觀絕望而索性吹燈長眠。 可他從實驗獲得的結論卻是：螢光未足道，故事不可信。

匡衡鑿壁偷光，則可謂玄之又玄了！ 這匡氏的用功大法，看來更無絲毫可行性！ 偷光固無妨，而鑿壁有罪呀！倘若這壁是堵「非結構性共用牆」，他最多也只能鑿到一半ㄦ，穿透了對方的一半ㄦ，這可就是刑事罪嘍！ 至於侵犯隱私，倒非要害所在，當今世道新奇，人心畸異，拿自己的隱私做餌，去鉤名釣利者，屢見不鮮。

倘使匡衡再生，來港定居，還要點燈夜讀的話，他就一定要欽羨那位邇來聲明顯赫，可敬可畏的校長了。這位師表之表，竟在女教師身上隔衫打油。倘拿這油去點燈，必當大亮！此法之妙，在於既能節電省錢，善用資源；又可名噪一時，光照四方！ 惟其有一缺點，就是有若螢火，只能瞬息輝煌，難以持久。

小螢發光，為的繁殖。 古人採光、偷光，為的功名利祿。說白了，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，這就是了。說到底，不外為了繁殖。 那位校長君子的所作所為，也源自繁殖本能，只是稍微失諸亢進，缺乎優雅罷了！ 其實嘛，身為上流精英，既有校長之材，當是一位終身學習，夙夜匪懈，年年應試，歲歲增值的棟樑人物，德行、智慧必當非凡，大可不必幹出這種隔衫打油、順手揩油的便宜勾當。茍獲玄學異人點撥，投資得利，購一艘體面的遊艇，置兩所像樣的別墅，何嘗是個難事ㄦ！到時那遊艇之上，別墅之中，必將春光處處，有如螢火而勝似螢火了。 何須揩油以點明燈，強為教育界增光！