石原不謹慎太郎？

東京都知事石原慎太郎日前又出狂言妄語。

日本遭逢地震、海嘯浩劫之後不過三天，正當國民都還極度傷痛，倖存者仍陷於水深火熱之中，而生死未卜者不計其數，這位高齡78的政壇大劣嘴竟又深有所感，不吐不快，迫不及待發表了畸異的謬論，說「日本人的identity是私慾，有必要利用這一次的海嘯，把私慾一下子清洗掉」。

這個取名慎太郎的石原老知事似乎一如既往，很不謹慎，他還要畫龍點睛，乾脆進一步說，他認為這場浩劫正是天譴。

都二十一世紀了吧，在所有文明國度，異端邪說已不流行；如今就是講個《舊約‧創世記》裏耶和華派遣天使下凡，毀滅所多瑪和蛾摩拉兩座罪惡之城的故事，都不能引人入勝了。

倘這位石原老大爺是個落後國家的農村文盲，未受任何教育，而迷溺某種原始信仰，要說出那樣無稽可笑的渾話，大家伙一笑置之也就算完了；因為非得十足愚昧無知的人，才會在那麼悲慘的情況之下，說出那樣冷酷無情的話。

可這位石原老先生卻曾受良好教育，活過了「從心所欲不逾矩」之年，並且身為富國之都的堂堂知事。這就顯得太奇怪了！此老終歲食祿，究竟所「知」何事？而竟至於說出那樣沒心沒肺，傷害災民，貽笑寰宇的話！縱或罵他喪心病狂，當未為過。

石原在3月14日發表了言簡意賅的「天譴論」，到了第二天3月15日，就放棄堅持，竟出來撤回謬論，並向受災者和全體國民「謝罪」。

想想看，一貫言論猖狂，而思路清晰的這位老政客，在生靈塗炭的特大天災之後，竟就說得出來那樣喪心病狂的無稽渾話，哪能真心撤回、誠意謝罪？

有人猜測，此客素來嘴硬，這一回事隔僅一天，就匆匆「撤回」，急忙「謝罪」，態度迅速轉變，也許是因為要競選連任都知事，眼看謬論迴響不妙，生怕會影響當選機會。

我說呀，這位都知事雖然一向口沒遮攔，此番卻未必是心直口快，說溜了嘴，而是老謀深算，已預料會有巨大的反響。要說些什麼話，能贏取哪類人的選票，他心裏必已早有盤算。沒準他這「天譴論」正是策略性的胡謅，固惹不少人反感，可聽得入耳的，必也大有人在。他正是要爭取這些人的認同和支持。

這「天譴論」固屬無稽，可對時下日本社會普遍耽於私慾的批評，卻非無的放矢。可以相信，這個石原對自家的國民，愛之深而責之切，乃至出此妄語，大有施以針砭，讓國民反省之意。

然而，可憐的這位老知事，雖則用心良苦，不惜把針砭用在創口上，卻難免徒然、枉然。當今之世，哪個富國之民沒有那麼一條深長的劣根！他看來並不知道，日本國民今天所以普遍有這種他的所謂identity, 自有其深遠的根源，不是趁此災劫，說幾句風涼話，再唬之以「天譴」，就能把病根拔除的。

上世紀中，日本以軍國主義侵略國而戰敗蒙羞，被美國佔領，喪失了軍事主權，而政治、外交主權也大打折扣，事事受制於石原最厭惡的這個佔領國美利堅。國民唯有化悲憤為力量，埋頭苦幹，高速建設，拼命生產。國民抱持勤儉、堅忍、內斂的民族特性，國家則受益於美國特定領域的幫助和支持，得以在東西方社會發展程度懸殊的大環境裏運作，而毫無競爭對手，日本經濟於是飛速發展，不消半個世紀而躍居世界工業最強國之列。

日本社會在那三四十年之間，由貧窮進入小康，再由小康跳升大富。而國民生活漸漸由簡樸變為豐裕，再由豐裕攀上奢侈的高峰。到如今，一如西方的好些富裕國家的情況，包括石原知事提到的美利堅和法蘭西，奢侈、浪費已是社會常態。

近年世界經濟發生了巨大的變化，日本再也無法攀上另一個顛峰，而國民習以為常的奢侈生活方式，卻是必須「持續發展」的，所謂由奢入儉難，它不能容忍倒退，並且時刻要跟西方最富國攀比。這麼一來，就要努力維持世界最高水平的奢侈生活方式。於是奢侈點燃私慾，而私慾煮沸貪婪。

石原都知事大人或應思考如何方能實施新形式、新內涵的教育，讓年輕人學懂自由、平等和博愛的真義，從此不必以私慾為identity而醉生夢死。法蘭西也許太浪漫了，日本人是學不來的，或可參考一下德意志的教育理念和體制，不妨先看看人家怎樣看待本國給別國「帶來麻煩」的有關歷史。

至於「天譴論」這種無稽謬說，可別再提了，以免成為石原最厭惡的那些美利堅「看門犬」的笑柄。他們或會認為當年美國順應天命，用兩枚原子彈「譴」了日本。可這個石原卻至今懵然不知道反省，弄不明白何以受「譴」，竟還主張日本為了應對中國的「威脅」，要發展核武器！

沒想到石原才剛吐出核武的夢囈，大地震卻給日本帶來了核電站的重大事故，讓石原管治的東京遭到可怕的輻射威脅。然而核輻射肯定不能用以清洗此人滿腦子的畸異想法，此後恐怕還要繼續胡謅，謅後謝罪吧。