小說《罌粟之子》片段之一

清明前後，要像古人詩裏的描寫﹕‘杏花村外雨紛紛’，那就可以叫應節了。
哦，不必太認真哪，我這並非嚴格用典，鬧著玩罷了。 其實要嚴格也未必就能嚴格得起來，這古人的典故呀，往往是道聽途說，不盡不實，甚至憑空臆造，胡說八道。且看《農桑通訣》所引《禮記˙月令》的生物候應，竟作如是說：
如果田鼠要化作鵪鶉，時令就到了清明了。
田鼠化作鵪鶉？！ 這真是咄咄怪事！ 古人對大自然的觀察也委實太輕率了，一如 ‘螟蛉有子，蜾蠃負之’，無疑都是信口雌黃！
野生的鵪鶉我從沒見著，當然，菜市場上作為家禽出售者偶能一睹。至於田鼠，且不說小時候朝夕能見，此前不久竟還有機會目睹過一些，這顯然該歸咎於郊野公園管理部門，邇來在滅鼠方面有所疏漏了。 前次和朋友們在爛頭島的狗嶺涌營地野餐，但見田鼠出沒於灌木叢邊，不畏人聲，不避白晝。嚇得我那走累了的女朋友趁機和我吵了一場。
田鼠不像家鼠，其貌比較純真善良，幾乎夠得上倉鼠般可愛。
三月中的一個週末，一個老同學的小女兒，就給我介紹了一位可愛的倉鼠小姐。
“Let me introduce, this is Miss Vermina,” 那七歲的小姑娘說，“and this is Uncle Crocodile.”
Vermina 是寵物倉鼠的名字，他的主人是這位愛說英語的小姑娘，而Uncle Crocodile---鱷魚叔叔嘛，就是我本人。
我不姓鄂名瑜，我叫戴廓皋。 這是個雖則平凡，卻不普通的名字。六歲時上小學，老師說我的名字很深，我誤以為那是批評，很生氣，回家問我母親，為什麼同學們的名字都淺，偏我的名字讓老師說很深？ 母親一時竟答不上來，她轉告了父親，父親就對我說：這名字有個來歷，不能用淺字去將就。廓是廣闊的意思，皋是河邊濕潤的草地。 那時母親懷著我，到谷地去挑水，在澗邊的草地上摔了一跤，送進醫院就把我生下來了。 醫生說，因為胎兒受了震盪，早產一個月。 當時還在世的祖父就給我起了這名字。父親還說，幸虧那是一塊軟綿綿的草地，否則不堪設想。 母親卻總愛反過來說：要不是那塊絆腳的草地，她就不會摔跤，我就不會差點丟了小命一大條。 我傾向同意母親的說法，不是因為她是當事人，而是因為她是把我生出來的媽媽，就像花貓媽媽養出一窩小貓那樣不可思議，那樣了不起！
後來我長大了，懂得用字典了，才明白父親對我名字的解釋原來真是不錯的。但當時父親的解釋，我滿意不滿意，如今是無法回憶起來了。 可我確曾主動認真地把原由敬告老師，讓她理解，別再歧視我這很深的名字。 這位漂亮的女老師嘛，說也奇怪，竟在班上誇了我幾句，說我好學，讓同學們都以我為榜樣，多向大人發問。後來她還特地給我發了獎品，那是一個鼠形撲滿。 我怎麼也不能忘了，當時感到十分得意。
其實嘛，父親根本無須對我說出那麼一大堆的解釋，只要簡單地告訴我，深比淺好，‘深’ 是個好字眼，問題也就基本解決了。
到了中學，漢字隨漢語一起在課堂上和校園裏失去尊嚴。學生姓名一概不用漢字，而以不倫不類，毫無規範，參差隨意的拉丁拼音表示。 我的名字以廣州音系的正音讀之，三個漢字音節依次是：[taɪ]³ [kw'ɔk]³ [kou]¹, 除廓字的聲母外，其餘首尾輔音俱不送氣。 本地習用一個半世紀的倣威妥瑪式拼成Tai Kwok Ko.
但光用拉丁字母拼出漢名是不足夠的，那新西蘭華裔女英語老師當時竟下令；所有還沒取 ‘英文名’ 的同學，都得在一個星期之內取一個，否則由她代擬，到時候縱使不喜歡，也不得反對！ 其時我當然還不知道，世間上有 ‘人權’ 這回事。
所謂 ‘英文名’，指的是說英語的白人的first names, 或稱given names, 一般以取用英格蘭人的基督教教名最為普遍。
英語教名有個缺點，就是名字都是現成的，缺乏創造性，而且選擇相當有限，遠不如漢名的造詞隨意，多采多姿。
當時我們班裏，就有好幾個同名的同學。 真猜不透那校務部究竟是怎麼搞的！
我們班裏，最多的要數Georges了，一共竟然有三個。因為都是登錄在出生證明書上的，因而都不能另擬。 其中兩個George Chows, 漢名分別是鄒佐治和周發維；餘下的一個George叫George Lung, 漢名龍載添。
先說說這Chow吧，一如別的港粵方言姓名拼式，按照一般情況，本人通常都是非常肯定而頑固地把它視為 ‘英文字’ 的。 如果這chow字真是英文，它的可能詞義就無可避免地、順理成章地可以解作a Chinese canine了，因為除此之外，實在沒有太多的英語別義可供選擇。英語辭典裏的chow, 也叫chowchow, 大概就是廣東 ‘皺皮狗’ 粵語叫法的英語音譯吧。 皺，粵語口語說成 ‘巢’，如果把音節 anglicized 一下，最近似的英語拼法就是chow了。
至於George Lung, 漢名是龍載添。 據我所知，這個George的父母來自北方，他自己就會說流利的北京話。 沒準他父母有著遠大非凡的期望，切盼這孩子他日為王作霸，復辟封建皇朝，因此給他取了這樣一個毫不謙抑的名字。
何以言之？《易經˙乾卦》云：‘九五，飛龍在天，利見大人。’ 龍載添這名字，無疑是要諧其音而借其義了。當然，這只是多年之後，我個人憑了淺陋的國粹知識，隨興之所至，妄作臆測罷了。 這自然不必過分較真。
但George Lung的這lung, 倘若把它認作英語，可就要削弱了無限的氣魄，只能解作高等動物的肺臟了。 這肺呀，雖然每個人都缺不了，可是作為姓氏，就不涵深義，遠不如原來的 ‘中文字’ 了。
這好嗎？ 我認為實在不大好。 因此，我覺得，這些沒有標準讀音的拼式，還以不視作 ‘英文字’ 為佳、為妙！
據我所知，我的這位同窗George Lung終於無意問鼎王權霸業。 他在高中會考考得十科A級的優異成績，本地中文報章曾予詳細報道，尊為 ‘狀元’，圖文並茂，刊於頭版。
從前封建王朝的狀元嘛，最多只能當上駙馬，拜相封侯，除非大逆篡位，一般難應 ‘龍飛在天’ 的卦義。
這條小龍大抵乾脆不在乎 ‘飛天’。 他進 ‘英文大學’ 讀了醫科，學成，行醫兩年之後，赴英深造，去如黃鶴。 後來，聽同學們說，他舉家定居英格蘭，醫術日益精進，成了一位國際醫學專家，和大學醫學院的高級行政人員，近年還會偶爾應邀到中國大陸去講學呢。又據一個和他有聯繫的同學說，他有一個抱負，就是回到香港，給他的母校 ‘英文大學’ 當Vice Chancellor. 我想，這志氣如果不算太大，也該是可以了吧。
當年我們班裏除了共有三個Georges, 還有兩個Elizabeths, 其中一個叫Elizabeth Chin, 另一個叫Elizabeth Fang.
Chin者錢也，如果看作 ‘英文字’，那麼除了 ‘下巴’ 一義，我猜，別解大概不多了吧。
Elizabeth Fang的漢名卻是范綺妮。這就怪了！ 范字的尾輔音該是個舌尖鼻音，一般都會採用英語裏表示扇子或狂慕者的拼法—Fan. 我猜，也許這女同學的父母說的是閩北話，而閩北話裏已失去舌尖鼻音，因而用了舌根鼻音的拼法。
如果這位旖麗瑟碧絲˙范小姐也入港隨俗，附庸風雅，硬是要把自己的姓氏拼式看作英語詞，那麼這fang啊，恐怕也只能是個不太優美、難登大雅之堂的字眼，因為那是指的獸類的尖齒，或者蛇蟲的毒牙。
然而，據我有限的所知，閩語裏是沒有脣齒擦音的呀！ 這范字，按福州音系，我猜該拼作huang或者hwang才對。 那麼，Fang這拼法或竟是個閩粵混合音節，反映了兩種方言互相滲透融合的中間狀態？ 這，我倒真的不敢僭越專家們的學術高牆，胡亂揣測。
當時，在取 ‘英文名’ 這嚴肅的事情上，我不願意隨俗。 我愛聽莫札特的音樂，就不假思索地取用了他的德語名字Wolfgang. 遠出我意料之外，我們那位英語老師啊，也許從沒聽過莫札特的音樂，竟然並不知到這Wolfgang出自何經何典！ 我告訴她，那是一個十八世紀奧地利音樂神童的名字，她也就予以認可了，沒有以其並非來自英語，而讓我重擬。有一個同學可沒我幸運，他不是印度人，卻崇拜印度聖雄甘地，想用他的名字Mohandas, 就被拒絕認可，勸令重擬。 至於老師持的什麼理由，這位後來取名叫 Michael 的同學沒有告訴我。
從此，隨西方習慣先名後姓，我的全名從此拼作Wolfgang Kwok Ko TAI。
我始料不及的是，這名字竟成了笑柄。 當時也許因為對莫札特的崇拜情緒沖昏了頭腦，竟不考慮Wolfgang裏含有wolf這個成分。 Wolf作為一個獨立的詞，無論在英語裏，還是德語裏，都是狼的意思。 Wolfgang呢，也許可以翻作 ‘狼奔’ 吧。
這可真是糟透了！ 咱們大漢民族可不比那日耳曼人哪。 狼在漢文化裏絕對是孬種，是壞蛋的代詞，是罵人的用語。咱們的成語或四字熟語裏，就充分反映了這個現象，假狼以罵人的俯拾皆是，諸如：狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼奔豕突、狼吞虎咽、豺狼當道、虎狼之輩、虎狼之心，等等。
明朝傳奇《中山狼傳》說：趙簡子在中山打獵，一條狼中了他的箭，無處躲藏，求救於東郭先生。東郭先生把狼救了。 趙簡子去後，狼卻恩將仇報，要把東郭先生吃掉。 後來，人們就管忘恩負義的人叫個中山狼。
還有呢，兇狠，本地粵語叫 ‘狼’；見色垂涎，進而輕薄侵犯，甚至猥褻婦女的色鬼、色情狂叫 ‘色狼’。
同學們於是有了一個非常突出的取笑對象，我的名聲竟然不脛而走，日傳千嘴，月行百米。不但同班、同級、同校的同學都知道我的存在，就連幾個路口以外的那所女子名校的女生們，都對我另眼相看，若有敬畏，偶爾會在公共汽車站上曖昧地說：‘狼來了！’ 說時雖然有些藏頭露尾、閃閃縮縮，卻又欲蓋彌彰，似乎故意讓我聽見。
我不免感到有些懊悔，起初不加思索，要用莫札特的名字，竟不懂得乾脆直用他的姓氏Mozart, 也不會用那middle name Amadeus, 只會用上他的first name Wolfgang, 以致招來淺薄無知者的嘲笑。
老師知道了我的苦境，一邊明令禁止同學們取笑我，一邊卻勸我改名字。我一向以自己性格倔強為榮，口頭上答應考慮一下，心裏卻堅決不從。
“My name is Wolfgang! Call me Wolfgang, not wolf! Haven't I made myself completely clear?” 我還敢於糾正那些只學了說英語，卻還沒打算學做gentlemen的漢唐冑裔。
最後校長在一次週會上宣佈：倘若再有同學以wolf, 或 ‘狼’ 去取笑任何人、稱呼任何人，不管當面或者背後，一律嚴懲不貸，決不姑息，云云。
其後，隨著我們班的三個男同學首先被訓導主任記以缺點，繼而其中二人更進一階吃上小過，這個取笑我的方式，終於得以偃息。
同學們的心眼既壞，自然不會輕易改過。 因為害怕被級長或班長檢舉，他們於是改弦更張，變著巧法來耍我。有的故意把wolf音節加重拉長，把gang音節減弱延遲；更多的是把我的拼式名字Kwok Ko TAI 固意讀得模糊不清，聽起來就像英語的 ‘鱷魚’ –
crocodile！
好極咧！ 接受。 鱷魚雖屬爬行動物，比鳥類還低一等，遠不如狼的聰明；可牠在自然界中歷史悠久，強大威猛，孔武有力，不賴，不賴！管你是約翰、保羅，還是安娜、愛蓮，自詡有一千四百毫升的腦容量，一律不赦！ 齜牙虎噬，引頸鯨吞！ 飽得撐著了呢。
糟透了，怎麼—怎麼竟覺得自己好像有點魯迅小說主人公阿Q的味道呢！ 算了吧，我海量汪涵，隨他們叫去。
“唔該你注意發音，係crocodile /'krɒkɘdaɪl/，唔係quawkoadye /'kwɒkoʊdaɪ/ 呀。” 我總堅持給同學們正音，不厭其詳，誨人不倦。
而其中一個屢糾不正，教而不善，卻還敢於自認聰明的，就是上星期邀我出海同遊，有七歲女兒管我叫鱷魚叔叔的哥們。
我這老同窗中學畢業之後負笈美國，進的是一所排行榜上從沒列名的普通地方大學，回來在一家女內衣廠當助理經理，沒多久升為經理，漸漸成了股東，由小股東變大股東。
後來工廠遇上一次財政大難關，他領導工廠履險如夷，度過困境。其後工廠規模逐年擴大，目前的年產值是原來的幾十倍。
沒多久他又買下了一家玩具廠，還跟玩具廠原東主的獨生女兒結了婚。他同時又在港粵二地搞貿易，長袖善舞，運籌帷幄。 十來年間，財富暴增。 是個典型的白手起家人物。
他那艘一年前訂購的十五米長新式遊艇下水，邀請我們幾個當年的哥們出海遊玩，可惜很不巧，所有被邀的老同學都沒空，只我一個帶著女朋友上了船。我笑他：‘瓊樓玉宇，高處不勝寒’，‘嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心’！可他並不能聽明白我的寓意。 從前他在美國和我通信時曾經提過，他的那所大學並沒有中文系，他無從修讀中文課，大抵這就是他偶爾會聽不懂我的漢語的緣故。
那天下午，他的小女兒向我介紹寵物倉鼠小姐Vermina的時候，遊艇正錨泊在小鴉洲的海灣裏。 我們圍坐在遊艇頂層的涼篷下，喝著冷飲聊大天。
“Unquo Quawkoadye doessun ligh vetss.”
老同學雖然留學美國多年，也常因商務到英美等地，可他一直鄉音不改。
其實他該說：“Uncle Crocodile doesn't like rats.”
我瞧著那倉鼠，說：“Yes, I do. I really do! Oh my buddy, you no longer remember my likes and dislikes! I learnt to cope with all kinds of rodents quite well when I was only a schoolboy. It's a pity, now you can even hardly recall the heyday of our school life with all those small animals and creepy-crawlies around!”
“However, amaang aw kaiss of animowss, I know vely vew you doung ligh vetss aw ded much. Detss dur choof.”
“Oh, daddy, please! Vermina is NOT a RAT! I've told you again and again, she's a HAMster!”
“Okay, Okay, a hamster.” 她爸爸笑著說。
七歲的小姑娘說的英語帶北美口音，從 ‘Vermina’, ‘not’, ‘hamster’ 等字眼可以清晰地聽出來。 她家女傭的菲律賓口音十分濃重，看來並沒有對小姑娘的英語產生影響。
“May I ask why she's named Vermina?” 我問小姑娘。
“I don't know. Pheythe gave her the name.” 小姑娘右手輕輕地撫摸著小倉鼠。
“Pheythe就是他們家的菲律賓籍女傭，大學畢業後來香港，一直住在他們家，已經五年了。她的名字讀音和faith一樣，大抵取其 ‘信念’ 之義吧。
可我偏狹的思想和價值觀卻要支使我去反詰﹕完成了高等教育，只能背井離鄉到外國去當家庭幫傭，學不致用，那該是什麼樣的一種信念呢？！我想到了馬尼拉貧民窟旁邊的高如小丘的垃圾堆，又想到了馬可斯夫人的高跟鞋。
“Why didn't you name her yourself?” 我問小姑娘。
“Pheythe had given her the name when I took her. Actually she was a birthday gift from Pheythe. So, I didn't decide to give her another name. ”
“Oh, I see.” 我也去摸一下那小寵物。 “It's so lovely!”
我只能猜想，也許那女傭的老家鼠輩為患，她憂鄉情切，就想出這樣一個惡名。 Vermin 翻成漢詞，有好幾個意思，諸如：害鳥、害獸、害蟲、害人蟲，其中沒有一個是好的。 但在原詞後面綴加一個字母a, 是不是另作別解，又或是類同日本人的秀子、雅子的 ‘子’，一時無法考證，因為女傭那天不舒服，沒隨顧主到船上，我無緣得而相問。
提到害獸，不免讓我無限聯想。 依稀記起，年前曾跟我的這位老同窗一塊到澳大利亞去旅行，導遊告訴我們，那種他們叫roo, 而咱們中國人錯認作鼠輩的袋鼠，就曾被白人農民視為害獸，終至招來殺身之禍，成了風味菜餚的材料。 這其實一點都不奇怪。 任何物類要過度繁衍，難免對其他同種或異類的生存和發展構成妨礙，甚至禍患。咱大中華炎黃子孫老讓某些西方白人視為夙敵，正是因為人口稍微多了些，一旦被侵, 忒有條件用上 ‘人海戰術’，不好征服，難以統治之故。
可咱中華畢竟是泱泱大國，氣度不凡。 當年大清天朝，以眾抗寡，以大鄙小，然而每戰輒敗，割地賠款，對洋人恨入骨髓，民間怒呼 ‘鬼子’，但朝廷敬稱 ‘西夷’。 這不，夷者，大也！
很有一些不列顛人可欠缺這種宏大的見識和氣度了。 你看他們，作為罪犯被流放到澳大利亞去墾荒，按當時的人生價值觀，是再屈辱卑微不過的了。可他們多番掙扎，取得獨立之後，竟在憲法上明文細書，把原生土著納入動植物群 (fauna & flora) 裏去，也就是說，算不上人類呀！世間事物的荒天下之大謬者，莫過於此！ 直到一九六七年，覺悟的人多了，經過全民投票， 才在憲法上綴加附件，糾正了這個源自極度無知和狂妄自大的可恥謬誤。
相形之下，婆羅洲土人的見識，就比這些對自然科學素有研究的盎格魯撒克遜人寬廣得多了。那裏的猩猩，雖然只是人類的遠親——據說是五六百萬年以前的本家，可他們都樂於稱之為同類，曰 ‘森林人 (orang-outang)’。
呦，扯到哪裏去了？
對了，得回來談鼠，沒完呢。
我沒忘了，中學四年級那年，有一天我在聖經課上如常打瞌睡，脾氣好得不能再好的牧師輕輕地把我揪了個醒盹，然後故作額外和藹地問道﹕
“Good afternoon! Mr. Tai, I'll be very glad if you could be kind enough to answer my question: Some of the seed sewn by the farmer is just sewn in vain. It doesn't even have the chance to sprout. Could you please tell me why?”
我雖才從甜美的夢鄉回來，卻能聽明白他的弦外之音。 可耶穌寓言的故事情節，那一刻我實在無法想起一星期以前牧師是怎麼講的，也許當時我也一樣在打盹，耳朵雖不失靈而沒有聽見吧。這時既已醒來，我只好腆著臉，垂著頭，裝模作樣地翻著桌上的聖經。 該作反應的器官卻了無動靜，喑啞無聲。
鄰座的同學，也就是多年之後的這位擁有毫華遊艇的老朋友，慢慢地拿食指在他自己的桌上寫出一個盎格魯撒克遜字﹕EATEN。
我轉眸稍想，靈感倏來，有了﹕
“Got eaten by some rodents or something like that.”
哄堂大笑固非我的原意，自然也不是牧師始料可及的情勢發展，但肯定是他樂於看到的課堂氣氛。這位富幽默感，談吐詼諧的牧師笑得有些含蓄。 不容易呀！ 你再逗，他就是不笑！ 可那會，他竟笑了，笑得十分自然。 這讓我感到非常榮幸。
牧師的笑，沒有妨礙他對我的懲處。 我被罰一個星期以後在課堂上背誦《馬可福音》第四章第三至八節。背不出來的話，就要罰抄。 罰抄的次數，取決於背時的糟糕程度。
一星期以後，我把經文背得一字不漏，十分流暢。 牧師的微笑告訴我和同學們，他老人家相當滿意。
“Keep an eye on your RODENTS and make sure they don't eat up ALL the farmer's seed.” 牧師還毫不吝嗇地向我散發他的幽默。
Rodents——咱漢語叫齧齒動物——包括所有鼠輩，從此在我的腦子裏留下深刻而良好的印象。當然，其時我並不知道齧齒動物這漢語名稱，而只會用英語的叫法。 我說農夫播的種子被齧齒動物吃掉，這當然是瞎編。 耶穌寓言裏說的是飛鳥，而不是走獸。 但如果當時我要真的懂得使用齧齒動物這個漢語名稱，也許會有狡辯的餘地而不至被罰。根據《康熙字典》，‘齧齒’ 本是鳥名。 用以稱獸，大抵是後來中國動物分類學家們，對古字古詞的假借活用吧。 我想，這詞，實在假借得太有意思了。
呦，又岔得太遠了。 還說那次在遊艇上，那位芳名Vermina的齧齒動物小姐，不僅讓我勾起了一簍子少年在學時期的趣事，也給我添上一項新的經驗﹕牠間接使我失去了相處近三年的女朋友。 巧哇，我這女朋友的洋名也以字母V開頭，叫Viola，和中提琴的拼法一樣。她的嗓音呢，沒說的，我主觀認為，要比中提琴還圓潤柔美。 她的漢名就更美了，叫詩媚。 可她的性格呢，卻很有一些方面和我截然相反——為免被責偏激，我姑且不說那是缺陷吧——她嫌惡一切鳥獸蟲魚，討厭所有花草樹木，幾乎任何自然物，她都不喜歡！
當然也不能就這麼把話說死了，其中總有例外，比如說，寶石吧。尤其是那種純碳結晶，就很能贏取她的厚愛。 當然，人造的她可一點不欣賞。
那天在遊艇上我給她照了很多相片，無一不是由她指定位置和角度。結果是每一張都能反映她身之所在，是一艘價值不菲的豪華遊艇。 這，她感到十分滿意。 同時，我猜，也讓她意識到，作為遊艇主人所應有的基本素質，我嘛，並不具備。
翌日，一個陰雨的星期天傍晚，在她強烈的反對和警告下，我竟傻得強拽了她，讓她隨我到旺角的 ‘寵物街’，買了兩隻小豚鼠。 我說豚鼠雖然買給她，暫時卻還由我來養活著，籠子放在我的工作間裏。 希望日後她能由重而輕，漸漸消除對小動物的嫌惡心理。我說她嫌惡動物，並不是單純的不喜歡，而是害怕，是一種輕度的zoophobia，屬於心理障礙，雖未至於對日常生活造成嚴重影響，總以能夠消除為好。她當時的反應很激烈，罵我是 ‘黐線佬’ —神經病號，是 ‘money phobic’,‘banknote phobic’！建議我馬上去找一個精神病專科大夫，徹底診治診治。
大約過了兩個星期，我給她慶祝生日，吃過 ‘燭光晚餐’，送她回家之後，深宵裏她來了電話，告訴我她要跟我分手，說是經過深思熟慮，認定我越來越不尊重她的好惡和感受，兩人再那樣過下去，是再沒意思不過了。她的語調異常冷漠，遣辭相當堅決。
放下電話耳機，一陣迷惘之後，我開始潛進腦海深處，徹底搜尋近月來她的言行舉措，和我自己的情緒態度。打從一年前我放棄了收入穩定而假期較多的教師工作，轉而開辦迄今沒能營利的出版社，我們之間的親密程度就急轉直下。 我猛然覺醒，我們的情侶關係已然到了應該結束的時候了。其實，教師這個職業，在她的心目中，已然地位卑微。如今竟還搞個難有賺錢希望的破出版社，這叫她怎麼展望未來，如何昭告親朋呢！
男子的經濟能力和財政穩定性，作為個人價值的首要組成部分，也正是釀生和維繫愛情、婚姻關係的第一當然要素。這種婚媾上的意識形態和價值觀，承傳自原始部族，扎根於封建社會，固存於資本主義自由世界，至今還是放諸四海而皆準的。 而在我們這個純粹以現鈔主義來驗證達爾文 ‘物競天擇’ 推論的類城邦，其支配能力尤為顯著。
在動物界，雄性動物要贏得雌性，往往要在各種本領的較量上脫穎而出。有的動物光比體能和勇氣，直截了當地通過打鬥、角力，以定輸贏，例如羊；有的比肢體的大小，例如招潮；有的比羽翼、毛髮的色澤、美態，例如孔雀；也有的要比築巢、覓食、鳴唱、舞蹈、園藝的本領......例如園丁鳥。
我想到了一些人類的近親：非洲黑猩猩、大猩猩和婆羅洲猩猩。牠們的雄性都要通過打鬥去贏得雌性，勝者為王，因此，幾乎毫無例外，體型最健碩的一頭壯年雄性擁有群中所有雌性。 但是好景不常，這王者必須天天準備面對嚴峻的新挑戰，別的年輕勇猛的雄性，時刻覬覦牠的王座，伺機出擊，取而代之。在位者一旦被轟下台，馬上一無所有，老命難保。
人類的腦顱容積比猩猩大多了，因此咱們的祖宗最聰明，也許算出了族群人口之中男女比例大致相若，沒有必要拼個你死我活，消耗對外戰鬥力量。於是發明了群婚，和近代一夫一妻的婚配制度，讓男性們無論強弱優劣，都能和平共存。 男性人口因此免於自相殘殺，得保團結，一旦敵人來侵，固可一致對外，又可主動空群出征，奪取他族的婦女。
然而，動物繁殖本能的爭勝和選擇行為，並不因了文化上的有所發明而消失，因為這都是寫在了染色體的基因裏，歷經億萬年而遺傳下來了。男人為了多得到一些女性，給自己多生後代，還是要積極地爭勝；女人為了生出強健的孩子，然後安穩地撫養，還是要仔細地擇優。 這就是為什麼那些被普遍視為成功的男人，往往會有無數的情婦，強行給他們生下遍地的私生子！對這種現象，一般人大可不必忌妒，也不必憤慨，這是順乎自然的文明現象。
然而，人類男性的爭勝和女性的擇優方式，看起來和非洲森林裏的猩猩們是何其不一樣啊！咱們有的是文明方式，既可求諸考試和比賽，又可評比名位和財產。 而這些，要化繁為簡的話，往往又可以折算為通貨，以方便量化、評級。 男人擁有的財富越多，表示他的能力越高，因此就越能得到女性的傾慕。當然我這是說的發自真心的傾慕，旨在騙取現鈔或飯票而偽裝出來的虛情假意，斯屬另類，這裏不談。
今天，在鬧市中走來走去的男男女女，受了教育，學了文化，衣冠楚楚，丰姿綽約。他們的求偶和擇偶條件、方式，表面看來，和一般動物確不相像！ 然而略為掀開文明的外衣，往深層仔細一瞧，那骨子裏的樸素成分，和猩猩、猴子們原來還是如出一轍的！
男性各方面的能力，或折算為學歷、名位、財產，被女性用為擇偶標準，原來是有自然科學的根據的。這，要讓我覺得有些不美了。 我於是躍躍欲試，妄圖讓自己的行為超越樸素的動物通性。 這當然是愚不可及的事。
明知是愚不可及的事而愣為之，後果固當自負，下場就可以預見了！
看來，我和Viola的愛情，顯然沒能逾越靈長動物求偶本能的窠臼。事已至此，倒也不妨自鳴清高一下，真心樂意、從容自若地放棄這段經營三載的庸俗情誼。
香港沒有東逝水，就權且讓它隨那東南季候風，悄然西去吧。 庶幾殘留幾縷濛濛詩意，一點淡淡哀愁，好不浪漫哪！
話雖如此，Viola要終止關係的電話通知，畢竟讓我錯愕了半晌，睡意全消。我竟花掉了兩三個小時去思前想後，整理回憶。 翌日我以電郵方式鄭重地予以確認，完全無條件接納她的口頭分手通知。
然後，我連夜翻箱倒篋，把封存幾近三年的野營用具從儲物櫃裏全搬出來，粗略檢查了一遍，打算從第二天開始，一連三天，分批帶到工作間去。我決意馬上恢復因Viola之故而中輟三載的假日野地生活。這時機真是再巧不過了，星期天正是清明節！ 週末是我自己的例假，星期一是節日補假， 我於是有連續三天的假期。 三月初本來得照Viola的提議，報名參加復活節的旅行團，到歐洲去玩一旬。 可後來她又改變主意，說得陪她那從蘇格蘭回來的哥哥和嫂嫂到廣東老家去掃墓，旅行計劃因此擱置。如今無情無誼，無牽無掛，無約無盟，無憂無慮，夠多自由！ 夠多自在！